https://pravnavigator.ru/ ru Интернет-портал "Православный навигатор" DataLife Engine https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7133-v-prazdnik-sobora-presvjatoj-bogorodicy-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-liturgiju-v-uspenskom-sobore-moskovskogo-kremlja.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7133-v-prazdnik-sobora-presvjatoj-bogorodicy-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-liturgiju-v-uspenskom-sobore-moskovskogo-kremlja.html


8 января 2026 года, в день попразднства Рождества Христова, праздник Собора Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Звенигородский Арсений; архиепископ Зеленоградский Савва, председатель Синодального миссионерского отдела, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, благочинный Центрального церковного округа г. Москвы; протоиерей Георгий Студенов, благочинный Михайловского церковного округа г. Москвы; протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского церковного округа г. Москвы; протоиерей Александр Фарковец, благочинный Донского церковного округа г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы, ризничий Успенского собора и храмов Московского Кремля; протоиерей Кирилл Сладков, председатель отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии; благочинные церковных округов г. Москвы и столичное духовенство 
В алтаре молился митрополит Ионафан (Елецких).
Песнопения Литургии исполнил Молодежный хор соборов Московского Кремля под управлением А.М. Харьковой.
Патриаршее богослужение посетили: руководитель Федерального медико-биологического агентства В.И. Скворцова; заместитель главы Всемирного русского народного собора, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная»" М.М. Иванов; руководитель Департамента здравоохранения Правительства РФ И.Н. Каграманян; руководитель Службы коменданта Московского Кремля Федеральной службы охраны Российской Федерации — комендант Московского Кремля С.Н. Удовенко; военнослужащие Президентского полка Комендатуры Московского Кремля Федеральной службы охраны РФ.
Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Святейший Патриарх Кирилл прочитал молитву о Святой Руси.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви огласил протоиерей Александр Дасаев.
По окончании Литургии Святейший Владыка совершил славление празднику.
Затем Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
В завершение Святейший Патриарх Кирилл во внимание к вкладу в развитие церковно-государственных отношений и в связи со знаменательной датой со дня рождения наградил руководителя Федерального медико-биологического агентства В.И. Скворцову орденом равноапостольной княгини Ольги II степени.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
https://www.patriarchia.ru/article/119177]]>


8 января 2026 года, в день попразднства Рождества Христова, праздник Собора Пресвятой Богородицы, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Звенигородский Арсений; архиепископ Зеленоградский Савва, председатель Синодального миссионерского отдела, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве, благочинный Центрального церковного округа г. Москвы; протоиерей Георгий Студенов, благочинный Михайловского церковного округа г. Москвы; протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского церковного округа г. Москвы; протоиерей Александр Фарковец, благочинный Донского церковного округа г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы, ризничий Успенского собора и храмов Московского Кремля; протоиерей Кирилл Сладков, председатель отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии; благочинные церковных округов г. Москвы и столичное духовенство 
В алтаре молился митрополит Ионафан (Елецких).
Песнопения Литургии исполнил Молодежный хор соборов Московского Кремля под управлением А.М. Харьковой.
Патриаршее богослужение посетили: руководитель Федерального медико-биологического агентства В.И. Скворцова; заместитель главы Всемирного русского народного собора, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная»" М.М. Иванов; руководитель Департамента здравоохранения Правительства РФ И.Н. Каграманян; руководитель Службы коменданта Московского Кремля Федеральной службы охраны Российской Федерации — комендант Московского Кремля С.Н. Удовенко; военнослужащие Президентского полка Комендатуры Московского Кремля Федеральной службы охраны РФ.
Богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Святейший Патриарх Кирилл прочитал молитву о Святой Руси.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям и всем верным чадам Русской Православной Церкви огласил протоиерей Александр Дасаев.
По окончании Литургии Святейший Владыка совершил славление празднику.
Затем Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
В завершение Святейший Патриарх Кирилл во внимание к вкладу в развитие церковно-государственных отношений и в связи со знаменательной датой со дня рождения наградил руководителя Федерального медико-биологического агентства В.И. Скворцову орденом равноапостольной княгини Ольги II степени.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
https://www.patriarchia.ru/article/119177 ]]> alliance-media Thu, 08 Jan 2026 16:00:39 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7132-v-prazdnik-rozhdestva-hristova-predstojatel-russkoj-cerkvi-sovershil-bozhestvennuju-liturgiju-v-hrame-hrista-spasitelja.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7132-v-prazdnik-rozhdestva-hristova-predstojatel-russkoj-cerkvi-sovershil-bozhestvennuju-liturgiju-v-hrame-hrista-spasitelja.html


В ночь с 6 на 7 января 2026 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве череду рождественских богослужений ― великое повечерие, утреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.
Рождественское Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Первый», «Россия 1», «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин. На телеканале «Спас» и на портале Патриархия.ru трансляция сопровождалась сурдопереводом.
По традиции перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви в прямом эфире обратился к телезрителям с Рождественским поздравлением.
В Рождественскую ночь Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Звенигородский Арсений; архиепископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии, председатель Синодального миссионерского отдела; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Георгий Мартынов, клирик Храма Христа Спасителя; московское духовенство.
Рождественское Патриаршее богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Ю. Кузнецова; представитель Президента Российской Федерации в Конституционном Суде РФ Д.Ф. Мезенцев; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; директор Департамента здравоохранения Правительства РФ И.Н. Каграманян; руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы В.И. Сучков; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; заместитель главы Всемирного русского народного собора, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; и.о. генерального директора Художественно-производственного предприятия «Софрино» В.А. Левин; первый заместитель генерального директора ОАО «РЖД» В.В. Михайлов; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; Герой России летчик-космонавт Е.О. Серова; глава Одинцовского городского округа Московской области А.Р. Иванов.
Также среди присутствующих были представители Римско-Католической Церкви: временный поверенный в делах Апостольской нунциатуры в Москве (временный глава Посольства Ватикана) монсеньор Мислав Ходжич; викарий архиепископа Армянской Католической Церкви России протоархимандрит Петрос Есаян.
За богослужением молились многочисленные верующие. Среди молящихся были ветераны СВО — участники президентской программы «Время Героев», насельницы женских монастырей Москвы, представители православных молодежных организаций. 
Богослужебные песнопения исполнили Патриарший хор Храма Христа Спасителя под управлением И.Б. Толкачева и Детский хор Государственного академического Большого театра России под управлением Юлии Молчановой.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви огласил протоиерей Михаил Рязанцев.
По окончании Литургии было совершено славление празднику Рождества Христова.
В завершение Святейший Владыка обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
https://www.patriarchia.ru/article/119158]]>

В ночь с 6 на 7 января 2026 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве череду рождественских богослужений ― великое повечерие, утреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста.
Рождественское Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Первый», «Россия 1», «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин. На телеканале «Спас» и на портале Патриархия.ru трансляция сопровождалась сурдопереводом.
По традиции перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви в прямом эфире обратился к телезрителям с Рождественским поздравлением.
В Рождественскую ночь Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Звенигородский Арсений; архиепископ Зеленоградский Савва, заместитель управляющего делами Московской Патриархии, председатель Синодального миссионерского отдела; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; протоиерей Георгий Мартынов, клирик Храма Христа Спасителя; московское духовенство.
Рождественское Патриаршее богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Ю. Кузнецова; представитель Президента Российской Федерации в Конституционном Суде РФ Д.Ф. Мезенцев; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; директор Департамента здравоохранения Правительства РФ И.Н. Каграманян; руководитель Департамента национальной политики и межрегиональных связей г. Москвы В.И. Сучков; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; заместитель главы Всемирного русского народного собора, председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; и.о. генерального директора Художественно-производственного предприятия «Софрино» В.А. Левин; первый заместитель генерального директора ОАО «РЖД» В.В. Михайлов; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; Герой России летчик-космонавт Е.О. Серова; глава Одинцовского городского округа Московской области А.Р. Иванов.
Также среди присутствующих были представители Римско-Католической Церкви: временный поверенный в делах Апостольской нунциатуры в Москве (временный глава Посольства Ватикана) монсеньор Мислав Ходжич; викарий архиепископа Армянской Католической Церкви России протоархимандрит Петрос Есаян.
За богослужением молились многочисленные верующие. Среди молящихся были ветераны СВО — участники президентской программы «Время Героев», насельницы женских монастырей Москвы, представители православных молодежных организаций. 
Богослужебные песнопения исполнили Патриарший хор Храма Христа Спасителя под управлением И.Б. Толкачева и Детский хор Государственного академического Большого театра России под управлением Юлии Молчановой.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви огласил протоиерей Михаил Рязанцев.
По окончании Литургии было совершено славление празднику Рождества Христова.
В завершение Святейший Владыка обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
https://www.patriarchia.ru/article/119158 ]]> alliance-media Wed, 07 Jan 2026 11:00:44 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7135-vyshel-v-svet-pervyj-nomer-zhurnala-moskovskoj-patriarhii-za-2026-god.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7135-vyshel-v-svet-pervyj-nomer-zhurnala-moskovskoj-patriarhii-za-2026-god.html


Вышел в свет первый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2026 год.
В обращении редакции журнала к читателям говорится:
«Церковь — хранительница и наставница народа в нашем Отечестве. Об этом свидетельствуют недавние события: заседание Всемирного русского народного собора, съезд церковных социальных работников и встреча нашего Предстоятеля с педагогами. В Рождественском послании, а также в выступлениях на упомянутых форумах Святейший Патриарх Кирилл обращает внимание на фундаментальные проблемы, стоящие перед обществом в сферах демографии, культуры, воспитания и просвещения, нравственности и милосердия. Размышления и наставления Святейшего Владыки об испытаниях и вызовах современности дают всем внимающим крепкую духовную опору в преодолении трудностей и поисках вдохновляемого верой поступательного движения по пути созидания любви, мира и добра. Можно без преувеличения сказать, что намечен целый комплекс неотложных задач, затрагивающих основы нашего бытия. И в церковном народе очень многие готовы взяться, да и уже взялись, за их реализацию. Об этом повествует и рассказ об участниках съезда соцработников, и репортаж о том, что такое милосердие и благотворительность под обстрелами в Лисичанске.
Движение к будущему невозможно без памяти о прошлом, без бережного ее сохранения. Святейший Патриарх Кирилл посетил Санкт-Петербургскую митрополию и совершил великое освящение отреставрированного храма, в котором служил его отец.
Русская церковная наука оставила нам богатейшее наследие в лице многих своих представителей. В этом номере мы рассказываем об удивительном подвижнике в сфере исторической литургики профессоре Московской духовной академии И.Д. Мансветове, а также о замечательном богослове и проповеднике святителе Иннокентии Херсонском.
Выставочный гид знакомит с экспозицией, посвященной церковному искусству ампира первой трети XIX столетия — времени, ознаменованном победой в Отечественной войне 1812 года, становлением великой русской литературы и серьезными политическими потрясениями в России. Внимая прошлому, извлекаем уроки для настоящего и на будущее».
Содержание номера

• Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Официальная хроника

• Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла
• Поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу по случаю дня рождения
• Патриарший визит в Санкт-Петербургскую митрополию
• Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XII Общецерковного съезда по социальному служению
• Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVII Всемирного русского народного собора
• Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с педагогами общеобразовательных школ

Церковь и общество

• Алексей Реутский. Святейший Патриарх Кирилл: Заповеданное Христом милосердие — это вера в действии. В Москве состоялся XII Общецерковный съезд по социальному служению
• Алексей Реутский. Митрофановский приход Лисичанска — жизнь и служение у линии фронта
• Наталья Григорьева. Иван Данилович Мансветов. Археолог, литургист, профессор Московской духовной академии

Летопись святости

• А.В. Малышев. Святитель Иннокентий Херсонский — учитель о Христе

Выставочный гид

• Елена Алексеева. Победное величие ампира

Вечная память

• Иеросхимонах Иоанн (Миронов)

Чтение

• Книги Издательства Московской Патриархии

Патриархия.ru
https://www.patriarchia.ru/article/119085]]>


Вышел в свет первый номер «Журнала Московской Патриархии» за 2026 год.
В обращении редакции журнала к читателям говорится:
«Церковь — хранительница и наставница народа в нашем Отечестве. Об этом свидетельствуют недавние события: заседание Всемирного русского народного собора, съезд церковных социальных работников и встреча нашего Предстоятеля с педагогами. В Рождественском послании, а также в выступлениях на упомянутых форумах Святейший Патриарх Кирилл обращает внимание на фундаментальные проблемы, стоящие перед обществом в сферах демографии, культуры, воспитания и просвещения, нравственности и милосердия. Размышления и наставления Святейшего Владыки об испытаниях и вызовах современности дают всем внимающим крепкую духовную опору в преодолении трудностей и поисках вдохновляемого верой поступательного движения по пути созидания любви, мира и добра. Можно без преувеличения сказать, что намечен целый комплекс неотложных задач, затрагивающих основы нашего бытия. И в церковном народе очень многие готовы взяться, да и уже взялись, за их реализацию. Об этом повествует и рассказ об участниках съезда соцработников, и репортаж о том, что такое милосердие и благотворительность под обстрелами в Лисичанске.
Движение к будущему невозможно без памяти о прошлом, без бережного ее сохранения. Святейший Патриарх Кирилл посетил Санкт-Петербургскую митрополию и совершил великое освящение отреставрированного храма, в котором служил его отец.
Русская церковная наука оставила нам богатейшее наследие в лице многих своих представителей. В этом номере мы рассказываем об удивительном подвижнике в сфере исторической литургики профессоре Московской духовной академии И.Д. Мансветове, а также о замечательном богослове и проповеднике святителе Иннокентии Херсонском.
Выставочный гид знакомит с экспозицией, посвященной церковному искусству ампира первой трети XIX столетия — времени, ознаменованном победой в Отечественной войне 1812 года, становлением великой русской литературы и серьезными политическими потрясениями в России. Внимая прошлому, извлекаем уроки для настоящего и на будущее».
Содержание номера

• Рождественское послание Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла архипастырям, пастырям, диаконам, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви

Официальная хроника

• Служения и встречи Святейшего Патриарха Кирилла
• Поздравительный адрес членов Священного Синода Русской Православной Церкви Святейшему Патриарху Кириллу по случаю дня рождения
• Патриарший визит в Санкт-Петербургскую митрополию
• Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на открытии XII Общецерковного съезда по социальному служению
• Доклад Святейшего Патриарха Кирилла на пленарном заседании XXVII Всемирного русского народного собора
• Выступление Святейшего Патриарха Кирилла на встрече с педагогами общеобразовательных школ

Церковь и общество

• Алексей Реутский. Святейший Патриарх Кирилл: Заповеданное Христом милосердие — это вера в действии. В Москве состоялся XII Общецерковный съезд по социальному служению
• Алексей Реутский. Митрофановский приход Лисичанска — жизнь и служение у линии фронта
• Наталья Григорьева. Иван Данилович Мансветов. Археолог, литургист, профессор Московской духовной академии

Летопись святости

• А.В. Малышев. Святитель Иннокентий Херсонский — учитель о Христе

Выставочный гид

• Елена Алексеева. Победное величие ампира

Вечная память

• Иеросхимонах Иоанн (Миронов)

Чтение

• Книги Издательства Московской Патриархии

Патриархия.ru
https://www.patriarchia.ru/article/119085 ]]> alliance-media Thu, 01 Jan 2026 15:00:36 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7134-v-kanun-novogo-goda-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-molebnoe-penie-na-novoletie-v-hrame-hrista-spasitelja.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7134-v-kanun-novogo-goda-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-molebnoe-penie-na-novoletie-v-hrame-hrista-spasitelja.html


Вечером 31 декабря 2025 года, в канун Нового года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебное пение на новолетие в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Перед началом новогоднего молебна Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом: 
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
По сложившейся традиции мы в преддверии Нового года совершаем благодарственный молебен. И одновременно в этом благодарственном молебне содержатся наши просьбы, связанные с надеждой на Господа. Чтобы год наступающий был действительно летом Божественной благости. Чтобы сохранялся мир в нашем народе, что очень важно. Чтобы естественные для всякого человеческого общества противоречия никогда не переходили опасной грани и не разделяли народ. Вне зависимости от политических, культурных, национальных и прочих различий народ должен быть един.
А для того чтобы было так, должны быть общие ценности, общее понимание того, что хорошо, а что плохо. По милости Божией, несмотря на то, что в нашей стране присутствуют разные политические партии, сегодня нет каких-либо опасных противоречий в особенно важных моментах, связанных с отношением к Родине, к ее защите, к ее процветанию. Но есть очень много общего у людей, которые принадлежат к разным политическим силам.
Очень большую роль в объединении народа, в консолидации политических сил играет наш Президент Владимир Владимирович Путин, патриот Отечества, православный человек, искренне любящий свою Родину и много делающий для того, чтобы продолжалось поступательное развитие нашей государственной и общественной жизни, включая экономику и культуру. Должен особенно подчеркнуть его уважение и любовь к Русской Православной Церкви, членом которой он является. Православный Президент в нашей стране — это очень важный фактор, объединяющий людей. Мы знаем, что на протяжении десятилетий во главе страны были люди неверующие. Не будем давать оценку их политической деятельности, но сам факт, что они не принадлежали к большинству нашего народа, конечно, ослаблял авторитет власти и приводил ко многим очень опасным последствиям, свидетелем которых было наше старшее поколение.
Сегодня по милости Божией мы живем в стране, где открыто исповедуем свою веру. Где Президентом, еще раз подчеркну, является православный человек. Где мы можем воспитывать детей и молодежь, создавать свои школы, работать с молодежью в высших и средних учебных заведениях, вести диалог с нашей интеллигенцией и с политиками, принадлежащими к различным партиям, но сегодня нет ни одной партии, которая выступала бы против Церкви и была бы носителем атеистических убеждений. Дай Бог, чтобы консолидация нашего народа отражалась на прочности нашего государства и создавала такую нравственную обстановку в стране, чтобы никакие враждебные государству и духовной жизни нашего народа силы не имели бы никакого влияния на большинство наших людей.
В преддверии Нового года помолимся о том, чтобы Господь явил милость Свою над Отечеством нашим, над Церковью нашей, над народом нашим. Чтобы укреплялась духовная жизнь людей. Чтобы укреплялась Церковь и чтобы служение Церкви было еще более значимым для народа. А для этого должны быть ревностными наше духовенство, наши монашествующие, наши приходские активы, что сегодня и происходит и о чем я с удовлетворением могу сказать.
Еще и еще раз прошу всех особо помолиться и о Президенте нашем, и о властях наших, и о воинстве нашем, но, может быть, особым образом помолиться о том, чтобы Церковь наша оставалась духовной силой народа, чтобы никак не ослабевало ее благотворное влияние на людей, в том числе на молодежь, чтобы пастыри наши сохраняли верность Церкви Божией и ревность по славе Господней, и чтобы приходские наши активы трудились не покладая рук, содействуя процветанию каждой общины.
О многом мы сегодня можем и должны помолиться, и я призываю всех вас к этой молитве. Молебен благодарственный, и нам есть за что поблагодарить Господа. Несмотря на скорби, которые связаны с разделением нашего народа, с тем, что на братской Украине власть взяли силы, которые направляют вектор ее развития против России, которые стремятся как можно дальше отделить украинский народ от русского народа и жертвой политики которых является и наша Православная Церковь. Дай Бог, чтобы на нашей братской Украине произошли добрые перемены, которые бы содействовали укреплению Православия, единству нашей Церкви и процветанию братского украинского народа.
Давайте помолимся о всей Святой Руси, о народах, живущих на этой благодатной земле, о правительствах, о Президенте нашем Владимире Владимировиче Путине, православном человеке, как я уже сказал, о руководителях Правительства, о тех, кто во власти. И, конечно, помолимся о том, чтобы возрастала от силы к силе духовная мощь нашего Отечества, которая является залогом силы государства и процветания народа.
Пусть Господь милостью Своею покроет Отечество наше, Церковь нашу и всех вас, мои дорогие, а в вашем лице — всех членов Русской Православной Церкви. С наступающим праздником, и помолимся к Господу о грядущем новолетии. Аминь».
При совершении молебна Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; клирики Храма Христа Спасителя; столичное духовенство. 
Патриаршее богослужение посетили: председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; заместитель главы Всемирного русского народного собора, ректор Российского православного университета святого Иоанна Богослова А.В. Щипков.
Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).
Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
Молебен завершился уставным многолетием. Затем в галерее за алтарем Храма Христа Спасителя участники движения «Патриаршие добровольцы» поздравили Святейшего Патриарха Кирилла с наступающим Новым годом. Предстоятель поблагодарил и благословил представителей молодежного движения. 
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
https://www.patriarchia.ru/article/119111]]>


Вечером 31 декабря 2025 года, в канун Нового года, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил молебное пение на новолетие в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Перед началом новогоднего молебна Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к пастве с Первосвятительским словом: 
«Во имя Отца и Сына и Святого Духа!
По сложившейся традиции мы в преддверии Нового года совершаем благодарственный молебен. И одновременно в этом благодарственном молебне содержатся наши просьбы, связанные с надеждой на Господа. Чтобы год наступающий был действительно летом Божественной благости. Чтобы сохранялся мир в нашем народе, что очень важно. Чтобы естественные для всякого человеческого общества противоречия никогда не переходили опасной грани и не разделяли народ. Вне зависимости от политических, культурных, национальных и прочих различий народ должен быть един.
А для того чтобы было так, должны быть общие ценности, общее понимание того, что хорошо, а что плохо. По милости Божией, несмотря на то, что в нашей стране присутствуют разные политические партии, сегодня нет каких-либо опасных противоречий в особенно важных моментах, связанных с отношением к Родине, к ее защите, к ее процветанию. Но есть очень много общего у людей, которые принадлежат к разным политическим силам.
Очень большую роль в объединении народа, в консолидации политических сил играет наш Президент Владимир Владимирович Путин, патриот Отечества, православный человек, искренне любящий свою Родину и много делающий для того, чтобы продолжалось поступательное развитие нашей государственной и общественной жизни, включая экономику и культуру. Должен особенно подчеркнуть его уважение и любовь к Русской Православной Церкви, членом которой он является. Православный Президент в нашей стране — это очень важный фактор, объединяющий людей. Мы знаем, что на протяжении десятилетий во главе страны были люди неверующие. Не будем давать оценку их политической деятельности, но сам факт, что они не принадлежали к большинству нашего народа, конечно, ослаблял авторитет власти и приводил ко многим очень опасным последствиям, свидетелем которых было наше старшее поколение.
Сегодня по милости Божией мы живем в стране, где открыто исповедуем свою веру. Где Президентом, еще раз подчеркну, является православный человек. Где мы можем воспитывать детей и молодежь, создавать свои школы, работать с молодежью в высших и средних учебных заведениях, вести диалог с нашей интеллигенцией и с политиками, принадлежащими к различным партиям, но сегодня нет ни одной партии, которая выступала бы против Церкви и была бы носителем атеистических убеждений. Дай Бог, чтобы консолидация нашего народа отражалась на прочности нашего государства и создавала такую нравственную обстановку в стране, чтобы никакие враждебные государству и духовной жизни нашего народа силы не имели бы никакого влияния на большинство наших людей.
В преддверии Нового года помолимся о том, чтобы Господь явил милость Свою над Отечеством нашим, над Церковью нашей, над народом нашим. Чтобы укреплялась духовная жизнь людей. Чтобы укреплялась Церковь и чтобы служение Церкви было еще более значимым для народа. А для этого должны быть ревностными наше духовенство, наши монашествующие, наши приходские активы, что сегодня и происходит и о чем я с удовлетворением могу сказать.
Еще и еще раз прошу всех особо помолиться и о Президенте нашем, и о властях наших, и о воинстве нашем, но, может быть, особым образом помолиться о том, чтобы Церковь наша оставалась духовной силой народа, чтобы никак не ослабевало ее благотворное влияние на людей, в том числе на молодежь, чтобы пастыри наши сохраняли верность Церкви Божией и ревность по славе Господней, и чтобы приходские наши активы трудились не покладая рук, содействуя процветанию каждой общины.
О многом мы сегодня можем и должны помолиться, и я призываю всех вас к этой молитве. Молебен благодарственный, и нам есть за что поблагодарить Господа. Несмотря на скорби, которые связаны с разделением нашего народа, с тем, что на братской Украине власть взяли силы, которые направляют вектор ее развития против России, которые стремятся как можно дальше отделить украинский народ от русского народа и жертвой политики которых является и наша Православная Церковь. Дай Бог, чтобы на нашей братской Украине произошли добрые перемены, которые бы содействовали укреплению Православия, единству нашей Церкви и процветанию братского украинского народа.
Давайте помолимся о всей Святой Руси, о народах, живущих на этой благодатной земле, о правительствах, о Президенте нашем Владимире Владимировиче Путине, православном человеке, как я уже сказал, о руководителях Правительства, о тех, кто во власти. И, конечно, помолимся о том, чтобы возрастала от силы к силе духовная мощь нашего Отечества, которая является залогом силы государства и процветания народа.
Пусть Господь милостью Своею покроет Отечество наше, Церковь нашу и всех вас, мои дорогие, а в вашем лице — всех членов Русской Православной Церкви. С наступающим праздником, и помолимся к Господу о грядущем новолетии. Аминь».
При совершении молебна Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; клирики Храма Христа Спасителя; столичное духовенство. 
Патриаршее богослужение посетили: председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе Федерального Собрания Российской Федерации, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; заместитель главы Всемирного русского народного собора, ректор Российского православного университета святого Иоанна Богослова А.В. Щипков.
Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).
Патриаршее богослужение транслировалось в прямом эфире телеканалов «Союз» и «Спас», а также на официальном портале Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
Молебен завершился уставным многолетием. Затем в галерее за алтарем Храма Христа Спасителя участники движения «Патриаршие добровольцы» поздравили Святейшего Патриарха Кирилла с наступающим Новым годом. Предстоятель поблагодарил и благословил представителей молодежного движения. 
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
https://www.patriarchia.ru/article/119111 ]]> alliance-media Wed, 31 Dec 2025 22:00:56 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7130-svjatejshij-patriarh-kirill-vozglavil-poslednee-v-2024-godu-zasedanie-svjaschennogo-sinoda.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7130-svjatejshij-patriarh-kirill-vozglavil-poslednee-v-2024-godu-zasedanie-svjaschennogo-sinoda.html

27 декабря в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил заседание Священного Синода Русской Православной Церкви — последнее в уходящем 2024 году.
Открывая заседание, Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к членам Священного Синода с кратким приветствием, после чего Священный Синод приступил к работе согласно повестке дня.
В заседании принимают участие:

• постоянные члены Священного Синода: митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Наро-Фоминский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии;
• временные члены Священного Синода: митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон; епископ Ванинский и Переяславский Аристарх; епископ Карасукский и Ордынский Филипп; епископ Губкинский и Грайворонский Софроний; епископ Черняховский и Славский Николай.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/print/6184808.html]]>

27 декабря в Патриаршей и Синодальной резиденции в Даниловом монастыре в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл возглавил заседание Священного Синода Русской Православной Церкви — последнее в уходящем 2024 году.
Открывая заседание, Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к членам Священного Синода с кратким приветствием, после чего Священный Синод приступил к работе согласно повестке дня.
В заседании принимают участие:

• постоянные члены Священного Синода: митрополит Кишиневский и всея Молдовы Владимир; митрополит Астанайский и Казахстанский Александр, глава Митрополичьего округа в Республике Казахстан; митрополит Ташкентский и Узбекистанский Викентий, глава Среднеазиатского митрополичьего округа; митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Варсонофий; митрополит Крутицкий и Коломенский Павел, Патриарший наместник Московской митрополии; митрополит Минский и Заславский Вениамин, Патриарший экзарх всея Беларуси; митрополит Волоколамский Антоний, председатель Отдела внешних церковных связей Московского Патриархата; митрополит Наро-Фоминский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии;
• временные члены Священного Синода: митрополит Луганский и Алчевский Пантелеимон; епископ Ванинский и Переяславский Аристарх; епископ Карасукский и Ордынский Филипп; епископ Губкинский и Грайворонский Софроний; епископ Черняховский и Славский Николай.

Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/print/6184808.html ]]> alliance-media Fri, 27 Dec 2024 12:56:14 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7131-v-prazdnik-uspenija-presvjatoj-bogorodicy-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-liturgiju-v-uspenskom-sobore-moskovskogo-kremlja.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7131-v-prazdnik-uspenija-presvjatoj-bogorodicy-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-liturgiju-v-uspenskom-sobore-moskovskogo-kremlja.html

28 августа 2024 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Наро-Фоминский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; епископ Бронницкий Феогност; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского церковного округа Московской (городской) епархии, настоятель храма Воскресения Христова в Сокольниках г. Москвы; протоиерей Максим Батурин, и.о. благочинного храмов Богоявленского округа, настоятель храма Вознесения Господня на Гороховом поле г. Москвы; протоиерей Николай Чернышев, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кленниках г. Москвы; протоиерей Андрей Ткачев, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах г. Москвы; протоиерей Феодор Бородин, настоятель храма бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы, ризничий Патриаршего Успенского собора и храмов Московского Кремля; протоиерей Кирилл Сладков, председатель отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии, настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Покровском г. Москвы; иерей Михаил Асмус, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном Селе г. Москвы, секретарь Синодальной богослужебной комиссии; духовенство г. Москвы.
Песнопения Литурии исполнил хор Новоспасского ставропигиального мужского монастыря (регент — С.Б. Попов).
Патриаршее богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Ю. Кузнецова; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям С.А. Гаврилов; депутат Государственной Думы ФС РФ, староста Патриаршего Успенского собора в Кремле Н.Ю. Чаплин; генеральный директор Международного информационного агентства «Россия сегодня» Д.К. Киселев; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин; руководитель ювелирно-художественной мастерской «Апостол» И.С. Харьков.
Среди молившихся за Литургией были воины Краснознаменного ордена Октябрьской революции Президентского полка Службы коменданта Московского Кремля Федеральной службы охраны Российской Федерации.
Богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
За Литургией Святейший Владыка рукоположил диакона Арсения Григоряна, начальника отдела аспирантуры в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, временно служащего в храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках г. Москвы, в сан пресвитера.
Проповедь перед причастием произнес священник Михаил Медведев, клирик Патриаршего собора во имя Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил Российской Федерации.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
Затем Святейший Владыка вручил церковные награды:

• во внимание к вкладу в информационную поддержку церковно-общественных отношений и в связи с 70-летием со дня рождения генеральный директор Международного информационного агентства «Россия сегодня» Д.К. Киселев удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского I степени;
• во внимание к помощи Русской Православной Церкви председатель совета директоров кинокомпании «Союз Маринс групп» А.А. Саркисян удостоен ордена благоверного князя Даниила Московского II степени;
• во внимание к вкладу в сохранение духовного и исторического наследия России генеральный директор АО «Трансмашходинг» К.В. Липа удостоен ордена преподобного Андрея Иконописца III степени;
• во внимание к вкладу в сохранение духовного и исторического наследия России генеральный директор АО «Борисфен», заместитель председателя Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного П.И. Кононенко удостоен ордена преподобного Андрея Иконописца III степени.

Далее был совершен праздничный молебен Пресвятой Богородице. 
В завершение состоялся крестный ход вокруг Успенского собора. 
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси 
http://www.patriarchia.ru/db/print/6154661.html]]>

28 августа 2024 года, в праздник Успения Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию в Патриаршем Успенском соборе Московского Кремля.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Наро-Фоминский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; епископ Бронницкий Феогност; протопресвитер Владимир Диваков, секретарь Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; протоиерей Александр Дасаев, благочинный Воскресенского церковного округа Московской (городской) епархии, настоятель храма Воскресения Христова в Сокольниках г. Москвы; протоиерей Максим Батурин, и.о. благочинного храмов Богоявленского округа, настоятель храма Вознесения Господня на Гороховом поле г. Москвы; протоиерей Николай Чернышев, клирик храма святителя Николая Мирликийского в Кленниках г. Москвы; протоиерей Андрей Ткачев, настоятель храма Живоначальной Троицы в Хохлах г. Москвы; протоиерей Феодор Бородин, настоятель храма бессребреников Космы и Дамиана на Маросейке г. Москвы; протоиерей Вячеслав Шестаков, настоятель храмов Патриаршего подворья в Зарядье г. Москвы, ризничий Патриаршего Успенского собора и храмов Московского Кремля; протоиерей Кирилл Сладков, председатель отдела по делам молодежи Московской (городской) епархии, настоятель храма святителя Николая Мирликийского в Покровском г. Москвы; иерей Михаил Асмус, клирик храма Покрова Пресвятой Богородицы в Красном Селе г. Москвы, секретарь Синодальной богослужебной комиссии; духовенство г. Москвы.
Песнопения Литурии исполнил хор Новоспасского ставропигиального мужского монастыря (регент — С.Б. Попов).
Патриаршее богослужение посетили: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Ю. Кузнецова; председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по вопросам собственности, земельным и имущественным отношениям С.А. Гаврилов; депутат Государственной Думы ФС РФ, староста Патриаршего Успенского собора в Кремле Н.Ю. Чаплин; генеральный директор Международного информационного агентства «Россия сегодня» Д.К. Киселев; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин; руководитель ювелирно-художественной мастерской «Апостол» И.С. Харьков.
Среди молившихся за Литургией были воины Краснознаменного ордена Октябрьской революции Президентского полка Службы коменданта Московского Кремля Федеральной службы охраны Российской Федерации.
Богослужение транслировалось в прямом эфире на телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
За Литургией Святейший Владыка рукоположил диакона Арсения Григоряна, начальника отдела аспирантуры в Общецерковной аспирантуре и докторантуре имени святых равноапостольных Кирилла и Мефодия, временно служащего в храме Живоначальной Троицы в Старых Черемушках г. Москвы, в сан пресвитера.
Проповедь перед причастием произнес священник Михаил Медведев, клирик Патриаршего собора во имя Воскресения Христова — главного храма Вооруженных сил Российской Федерации.
По окончании Литургии Святейший Патриарх Кирилл обратился к участникам богослужения с Первосвятительским словом.
Затем Святейший Владыка вручил церковные награды:

• во внимание к вкладу в информационную поддержку церковно-общественных отношений и в связи с 70-летием со дня рождения генеральный директор Международного информационного агентства «Россия сегодня» Д.К. Киселев удостоен ордена преподобного Сергия Радонежского I степени;
• во внимание к помощи Русской Православной Церкви председатель совета директоров кинокомпании «Союз Маринс групп» А.А. Саркисян удостоен ордена благоверного князя Даниила Московского II степени;
• во внимание к вкладу в сохранение духовного и исторического наследия России генеральный директор АО «Трансмашходинг» К.В. Липа удостоен ордена преподобного Андрея Иконописца III степени;
• во внимание к вкладу в сохранение духовного и исторического наследия России генеральный директор АО «Борисфен», заместитель председателя Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного П.И. Кононенко удостоен ордена преподобного Андрея Иконописца III степени.

Далее был совершен праздничный молебен Пресвятой Богородице. 
В завершение состоялся крестный ход вокруг Успенского собора. 
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси 
http://www.patriarchia.ru/db/print/6154661.html ]]> alliance-media Wed, 28 Aug 2024 21:00:03 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7129-v-prazdnik-svetlogo-hristova-voskresenija-predstojatel-russkoj-cerkvi-vozglavil-torzhestvennoe-bogosluzhenie-v-hrame-hrista-spasitelja.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7129-v-prazdnik-svetlogo-hristova-voskresenija-predstojatel-russkoj-cerkvi-vozglavil-torzhestvennoe-bogosluzhenie-v-hrame-hrista-spasitelja.html

В ночь с 4 на 5 мая 2024 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. 
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Наро-Фоминский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; духовенство г. Москвы. 
Пасхальное богослужение в Храме Христа Спасителя посетили Президент Российской Федерации В.В. Путин и мэр г. Москвы С.С. Собянин. 
На праздничном богослужении также присутствовали: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Ю. Кузнецова; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; Герой России летчик-космонавт, депутат Государственной Думы ФС РФ Е.О. Серова; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин; Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Джованни Д’Аньелло; ординарий Римско-Католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений А.А. Гурьев; председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; представители государственных и общественных организаций, деятели культуры. 
Богослужебные песнопения исполнили Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев) и Камерный хор Храма Христа Спасителя (регент — С.С. Сидоренко).
Прямую трансляцию Патриаршего богослужения осуществляли телеканалы «Первый», «Россия 1» и «Спас». При технической поддержке телеканала «Спас» Патриаршее богослужение транслировалось на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин. На телеканале «Спас» и портале Патриархия.ru трансляция осуществлялась с сурдопереводом.
Перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви в прямом эфире поздравил зрителей трансляции с праздником Светлого Христова Воскресения. 
По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень. Благодатный огонь был доставлен в Москву делегацией во главе с председателем Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якуниным и председателем Синодального миссионерского отдела, наместником Высоко-Петровского ставропигиального монастыря епископом Луховицким Евфимием. 
Перед началом крестного хода В.И. Якунин на солее Храма Христа Спасителя передал Благодатный огонь Предстоятелю Русской Православной Церкви. 
Принимая Благодатный огонь, Святейший Патриарх Кирилл сказал:
«По сложившейся уже традиции в Пасхальную ночь усердиями Фонда Андрея Первозванного и его руководителя Владимира Ивановича Якунина от Святого Гроба в Храм Христа Спасителя приносится Святой огонь, возженный в кувуклии Гроба Господня.
Эту святыню мы принимаем с особым чувством, потому что с Гробом Господним, с тем местом, где произошло великое чудо избавления людей от греха и проклятия смерти, каждого из нас связывают особые отношения. И этот огонь является видимым знаком, соединяющим нашу Церковь и наш народ со Святой Землей и с Гробом Господним.
Благодарю Вас за принесенную святыню и прошу возжечь от этой святыни светильники».
Святейший Владыка возжег от Благодатного огня свечи, которые были переданы участникам богослужения.
Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» был совершен крестный ход вокруг Храма Христа Спасителя.
По традиции после пения пасхального канона в алтаре Святейший Патриарх Кирилл, архиереи и духовенство сменили белые облачения на красные.
За Пасхальной заутреней Предстоятель Русской Церкви прочитал Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.
За Литургией Пасхальное Евангелие (Ин. 1:1-17) читалось на 11 языках. Святейший Владыка начал чтение Евангелия, повествующего о воплощении Слова Божия, на греческом и латинском языках. Евангелие также читалось на древнееврейском (иврите), церковнославянском, русском, арабском, украинском, гагаузском, немецком, английском, испанском языках.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
По запричастном стихе протоиерей Михаил Рязанцев огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
После заамвонной молитвы Предстоятель Русской Церкви освятил артос.
По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл вновь поздравил верующих с Пасхой:
«Всех вас, всечестные владыки, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с самым великим, самым прекрасным, самым светлым торжеством на земле! С праздником Святой Пасхи, с днем Воскресения Спасителя, с днем, когда мы прославляем Его победу над злом, над неправдой, над диаволом.
Каждый из нас в жизни сталкивается с трудностями, с несправедливостью, с обидами, со скорбями, и все это подчас очень больно нас уязвляет. Иногда настолько сильно, что человек теряет жизненные ориентиры, вдохновение к тому, чтобы жить и работать. Мы ведь проходим через множество искушений, и нередко это оставляет глубокие шрамы на нашей душе.
А, может быть, и не надо так сильно из-за всего этого переживать? Может быть, мы как верующие люди должны помнить, что зло, которое нас жалит подобно мухам или осам, по-настоящему не способно нас погубить. Потому что по-настоящему погубить человека мог только диавол, а он повержен. Господь расправился с нечистой силой и ограничил ее воздействие на человека. А потому наши с вами скорби — это действительно укусы насекомых, может быть, очень неприятные, утомительные, раздражающие, но неспособные нас разрушить. При одном условии: если мы верим в то, что Господь пришел ради нашего спасения, если мы верим в Его спасительную силу, если мы вместе с Ним, то никакая человеческая злая сила неспособна разрушить нашу внутреннюю духовную жизнь, а в большинстве случаев — и нашу земную жизнь.
Поэтому христианская вера есть вера, наполненная особым оптимизмом, но не прекраснодушным, не эмоциональным, а исходящим из того непреложного факта, что зло уничтожено, зло потеряло свою силу и способность по-настоящему погубить род человеческий. Укусить может, ошпарить может, обидеть может, а погубить не может!
Всему этому мы и учимся в великий мироспасительный светлый праздник победы Христа над диаволом, над смертью — Его великого, святого и такого значимого для всей человеческой истории воскресения из мертвых.
Да помогает нам Господь укрепляться в вере, в сознании того, что мы принадлежим роду избранному, который избрал Сам Господь — сперва в лице учеников, а мы, продолжая дело учеников, принимая веру в Господа, и их служение продолжаем. Мы, кого Господь избрал для служения Ему, для того чтобы вера в Него сохраняла нашу жизнь от всякого зла и, распространяясь вокруг нас, преобразовывала этот мир.
Да хранит всех нас Воскресший Спаситель! Сегодня мы особенно молимся о стране нашей Российской, которая проходит через непростые, а может, судьбоносные испытания. Мы просим Господа, чтобы защитил Он священные пределы нашей земли. Но одновременно мы должны молиться также и о властях, и о воинстве, о тех, кто сегодня, в мирное для нас время, теряют не только здоровье, но и жизнь свою, защищая Отечество. Да остановит Господь сию междоусобную брань, да укрепит Он в добром здравии и сохранит от всякого зла тех, кто сегодня служит Отечеству нашему и всем нам. А через эти испытания еще более укрепит нашу веру в Господа, нашу надежду на Него и силу нашей молитвы.
Всех вас, мои дорогие, еще и еще раз приветствую с великим мироспасительным праздником Христова Воскресения и провозглашаю торжественное, от апостолов идущее приветствие: Христос Воскресе! Аминь».
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/print/6125950.html]]>

В ночь с 4 на 5 мая 2024 года в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Пасхальные богослужения — полунощницу, крестный ход, Пасхальную заутреню и Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста. 
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; митрополит Наро-Фоминский Никандр, председатель Финансово-хозяйственного управления Московского Патриархата; епископ Истринский Серафим, председатель Синодального отдела по делам молодежи; епископ Раменский Алексий, личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; духовенство г. Москвы. 
Пасхальное богослужение в Храме Христа Спасителя посетили Президент Российской Федерации В.В. Путин и мэр г. Москвы С.С. Собянин. 
На праздничном богослужении также присутствовали: заместитель председателя Государственной Думы Федерального Собрания Российской Федерации А.Ю. Кузнецова; председатель Либерально-демократической партии России, руководитель фракции ЛДПР в Государственной Думе ФС РФ, председатель Комитета Государственной Думы ФС РФ по международным делам Л.Э. Слуцкий; Герой России летчик-космонавт, депутат Государственной Думы ФС РФ Е.О. Серова; председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; председатель Московской городской Думы А.В. Шапошников; председатель Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якунин; Апостольский нунций в Российской Федерации архиепископ Джованни Д’Аньелло; ординарий Римско-Католической архиепархии Божией Матери в Москве архиепископ Паоло Пецци; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений А.А. Гурьев; председатель Наблюдательного совета Общероссийского общественного движения «Россия Православная» М.М. Иванов; представители государственных и общественных организаций, деятели культуры. 
Богослужебные песнопения исполнили Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев) и Камерный хор Храма Христа Спасителя (регент — С.С. Сидоренко).
Прямую трансляцию Патриаршего богослужения осуществляли телеканалы «Первый», «Россия 1» и «Спас». При технической поддержке телеканала «Спас» Патриаршее богослужение транслировалось на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru. Трансляцию комментировал заместитель руководителя Пресс-службы Патриарха Московского и всея Руси Н.И. Державин. На телеканале «Спас» и портале Патриархия.ru трансляция осуществлялась с сурдопереводом.
Перед началом богослужения Предстоятель Русской Православной Церкви в прямом эфире поздравил зрителей трансляции с праздником Светлого Христова Воскресения. 
По традиции в Пасхальную ночь в Храм Христа Спасителя из Храма Воскресения Христова (Гроба Господня) в Иерусалиме был принесен Благодатный огонь, сошедший в этот день на Гроб Господень. Благодатный огонь был доставлен в Москву делегацией во главе с председателем Попечительского совета Фонда Андрея Первозванного В.И. Якуниным и председателем Синодального миссионерского отдела, наместником Высоко-Петровского ставропигиального монастыря епископом Луховицким Евфимием. 
Перед началом крестного хода В.И. Якунин на солее Храма Христа Спасителя передал Благодатный огонь Предстоятелю Русской Православной Церкви. 
Принимая Благодатный огонь, Святейший Патриарх Кирилл сказал:
«По сложившейся уже традиции в Пасхальную ночь усердиями Фонда Андрея Первозванного и его руководителя Владимира Ивановича Якунина от Святого Гроба в Храм Христа Спасителя приносится Святой огонь, возженный в кувуклии Гроба Господня.
Эту святыню мы принимаем с особым чувством, потому что с Гробом Господним, с тем местом, где произошло великое чудо избавления людей от греха и проклятия смерти, каждого из нас связывают особые отношения. И этот огонь является видимым знаком, соединяющим нашу Церковь и наш народ со Святой Землей и с Гробом Господним.
Благодарю Вас за принесенную святыню и прошу возжечь от этой святыни светильники».
Святейший Владыка возжег от Благодатного огня свечи, которые были переданы участникам богослужения.
Под пение стихиры «Воскресение Твое, Христе Спасе» был совершен крестный ход вокруг Храма Христа Спасителя.
По традиции после пения пасхального канона в алтаре Святейший Патриарх Кирилл, архиереи и духовенство сменили белые облачения на красные.
За Пасхальной заутреней Предстоятель Русской Церкви прочитал Слово огласительное святителя Иоанна Златоуста на Святую Пасху.
За Литургией Пасхальное Евангелие (Ин. 1:1-17) читалось на 11 языках. Святейший Владыка начал чтение Евангелия, повествующего о воплощении Слова Божия, на греческом и латинском языках. Евангелие также читалось на древнееврейском (иврите), церковнославянском, русском, арабском, украинском, гагаузском, немецком, английском, испанском языках.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
По запричастном стихе протоиерей Михаил Рязанцев огласил Пасхальное послание Святейшего Патриарха Кирилла архипастырям, пастырям, монашествующим и всем верным чадам Русской Православной Церкви.
После заамвонной молитвы Предстоятель Русской Церкви освятил артос.
По окончании богослужения Святейший Патриарх Кирилл вновь поздравил верующих с Пасхой:
«Всех вас, всечестные владыки, дорогие отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с самым великим, самым прекрасным, самым светлым торжеством на земле! С праздником Святой Пасхи, с днем Воскресения Спасителя, с днем, когда мы прославляем Его победу над злом, над неправдой, над диаволом.
Каждый из нас в жизни сталкивается с трудностями, с несправедливостью, с обидами, со скорбями, и все это подчас очень больно нас уязвляет. Иногда настолько сильно, что человек теряет жизненные ориентиры, вдохновение к тому, чтобы жить и работать. Мы ведь проходим через множество искушений, и нередко это оставляет глубокие шрамы на нашей душе.
А, может быть, и не надо так сильно из-за всего этого переживать? Может быть, мы как верующие люди должны помнить, что зло, которое нас жалит подобно мухам или осам, по-настоящему не способно нас погубить. Потому что по-настоящему погубить человека мог только диавол, а он повержен. Господь расправился с нечистой силой и ограничил ее воздействие на человека. А потому наши с вами скорби — это действительно укусы насекомых, может быть, очень неприятные, утомительные, раздражающие, но неспособные нас разрушить. При одном условии: если мы верим в то, что Господь пришел ради нашего спасения, если мы верим в Его спасительную силу, если мы вместе с Ним, то никакая человеческая злая сила неспособна разрушить нашу внутреннюю духовную жизнь, а в большинстве случаев — и нашу земную жизнь.
Поэтому христианская вера есть вера, наполненная особым оптимизмом, но не прекраснодушным, не эмоциональным, а исходящим из того непреложного факта, что зло уничтожено, зло потеряло свою силу и способность по-настоящему погубить род человеческий. Укусить может, ошпарить может, обидеть может, а погубить не может!
Всему этому мы и учимся в великий мироспасительный светлый праздник победы Христа над диаволом, над смертью — Его великого, святого и такого значимого для всей человеческой истории воскресения из мертвых.
Да помогает нам Господь укрепляться в вере, в сознании того, что мы принадлежим роду избранному, который избрал Сам Господь — сперва в лице учеников, а мы, продолжая дело учеников, принимая веру в Господа, и их служение продолжаем. Мы, кого Господь избрал для служения Ему, для того чтобы вера в Него сохраняла нашу жизнь от всякого зла и, распространяясь вокруг нас, преобразовывала этот мир.
Да хранит всех нас Воскресший Спаситель! Сегодня мы особенно молимся о стране нашей Российской, которая проходит через непростые, а может, судьбоносные испытания. Мы просим Господа, чтобы защитил Он священные пределы нашей земли. Но одновременно мы должны молиться также и о властях, и о воинстве, о тех, кто сегодня, в мирное для нас время, теряют не только здоровье, но и жизнь свою, защищая Отечество. Да остановит Господь сию междоусобную брань, да укрепит Он в добром здравии и сохранит от всякого зла тех, кто сегодня служит Отечеству нашему и всем нам. А через эти испытания еще более укрепит нашу веру в Господа, нашу надежду на Него и силу нашей молитвы.
Всех вас, мои дорогие, еще и еще раз приветствую с великим мироспасительным праздником Христова Воскресения и провозглашаю торжественное, от апостолов идущее приветствие: Христос Воскресе! Аминь».
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/print/6125950.html ]]> alliance-media Sun, 05 May 2024 21:00:04 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7128-v-prazdnik-kreschenija-gospodnja-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-liturgiju-v-hrame-hrista-spasitelja-g-moskvy.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7128-v-prazdnik-kreschenija-gospodnja-svjatejshij-patriarh-kirill-sovershil-liturgiju-v-hrame-hrista-spasitelja-g-moskvy.html
19 января 2024 года, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста и чин великого освящения воды в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; духовенство г. Москвы.
За богослужением молились: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений А.А. Гурьев.
Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).
На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
Проповедь по запричастном стихе произнес священник Иоанн Боков, клирик храма преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы.
Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение воды. Затем было совершено славление празднику.
По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. В дар храму Святейший Владыка передал литургические покровцы.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

]]> 19 января 2024 года, в праздник Святого Богоявления — Крещения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил Божественную литургию святителя Иоанна Златоуста и чин великого освящения воды в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве.
Его Святейшеству сослужили: митрополит Воскресенский Григорий, управляющий делами Московской Патриархии, первый викарий Патриарха Московского и всея Руси по г. Москве; епископ Павлово-Посадский Силуан, заместитель управляющего делами Московской Патриархии; протоиерей Михаил Рязанцев, ключарь Храма Христа Спасителя; архимандрит Алексий (Туриков), личный секретарь Святейшего Патриарха Кирилла; духовенство г. Москвы.
За богослужением молились: председатель Синодального отдела по взаимоотношениям Церкви с обществом и СМИ В.Р. Легойда; вице-президент Российского союза химиков А.Г. Гурьев; президент Российской ассоциации производителей минеральных удобрений А.А. Гурьев.
Богослужебные песнопения исполнил Патриарший хор Храма Христа Спасителя (регент — И.Б. Толкачев).
На телеканалах «Союз» и «Спас», а также на официальном сайте Русской Православной Церкви Патриархия.ru шла прямая трансляция Патриаршего богослужения.
На сугубой ектении были вознесены особые прошения, Предстоятель Русской Православной Церкви прочитал молитву о Святой Руси.
Проповедь по запричастном стихе произнес священник Иоанн Боков, клирик храма преподобной Евфросинии, великой княгини Московской, в Котловке г. Москвы.
Святейший Патриарх Кирилл совершил великое освящение воды. Затем было совершено славление празднику.
По окончании богослужения Предстоятель Русской Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом. В дар храму Святейший Владыка передал литургические покровцы.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

http://www.patriarchia.ru/db/print/6095501.html ]]> alliance-media Fri, 19 Jan 2024 17:46:32 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7126-rozhdestvenskoe-intervju-svjatejshego-patriarha-kirilla-telekanalu-rossija-1.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7126-rozhdestvenskoe-intervju-svjatejshego-patriarha-kirilla-telekanalu-rossija-1.html 7 января 2024 года, в праздник Рождества Христова, на телеканале «Россия 1» состоялся показ традиционного Рождественского интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы генерального директора ТАСС А.О. Кондрашова.
— Ваше Святейшество, спасибо Вам огромное в очередной раз за эту традиционную возможность говорить с Вами в Рождество о празднике Рождества. Я поздравляю Вас.
— Благодарю Вас сердечно. Для меня тоже это всегда особое событие — встречаться накануне праздника, общаться с Вами и через это общение иметь какой-то разговор с нашим народом.
— Ваше Святейшество, этот год будет годом 15-летия Вашей интронизации. Я прекрасно помню, как еще тогда, 15 лет назад, Вы уже говорили о традиционных ценностях — в тот момент, когда многие политики еще показательно морщились, дескать, какие традиционные ценности, если для народного благополучия, для благополучия государства у нас есть институт прав человека, у нас есть демократия, и этого достаточно. В этом году мы уже можем сказать, что традиционные ценности стали частью института права, но Вы все равно продолжаете говорить о традиционных ценностях. То есть Вы думаете, что это пока декларация и за ценности еще стоит побороться? И вообще, какое значение Вы будете придавать этой теме в Вашем Первосвятительском служении?
— Хотел бы начать с филологии. Традиция — что это такое? Традиция — это дословно «передача». Другими словами, традиционные ценности — это те ценности, которые передаются. От кого кому, и что это за временной отрезок, в течение которого эти ценности передаются? Отвечая на эти вопросы, мы сразу поймем, о чем идет речь. Речь идет о вечных ценностях, о тех ценностях, которые Богом заложены в саму природу человека. И реализация этих ценностей обогащает человека тем, что является архиважным, непреходящим, во многом определяющим такое понятие, как человеческое счастье. Поэтому здесь никакая не архаика, а здесь свидетельство о чем-то, что выходит даже за границы нашего опыта. Как можно представить ценность, которая существовала всегда и которая переходила из поколения в поколение, от культуры к культуре? Отношение к традиционным ценностям должно быть очень внимательным. Самое главное — чтобы традиционные ценности не отождествлялись исключительно с прошлым и чтобы молодежь это понимала. Традиционная ценность — это то, что принадлежало истории, что принадлежит истории и что идет в будущее. Эти ценности будут сопутствовать человечеству, видимо, до скончания сего мира.
— Ваше Святейшество, в прошлом году произошло очень много знаков — мне кажется, добрых, но я хочу знать Ваше отношение к ним. Конечно, это возвращение иконы Троицы авторства преподобного Андрея Рублева. Рака князя Александра Невского теперь установлена на историческом месте в Петербурге. Вами обретена чтимая икона Казанской Божией Матери, теперь ей можно поклониться в Казанском соборе. Вот, мне кажется, добрые знаки. А на Ваш взгляд? И есть ли в этом какой-то тайный смысл?
— Эти события настолько значимы, что, конечно, важно попытаться понять, почему это произошло именно сейчас. Почему это не могло произойти раньше? Почему Патриарх, постоянно проходя мимо этой иконы, не задавал себе вопрос, что это никакая не копия, но лик настолько древний, что эта икона не могла быть написана сейчас. Но ведь проходил!
— А что и как произошло в какой-то момент? Проходили, как раньше проходили, — и что произошло?
— Да-да. А вот тут прохожу, смотрю на икону и думаю: как все-таки научились подделывать под старину, — не понимая, что передо мной подлинник. Беру эту икону в руки, поворачиваю и понимаю, что это старинная икона. И вспоминаю историю о том, что московский список Казанской иконы Божией Матери был якобы похищен из храма на Красной площади. Причем никто не мог объяснить и толком рассказать, как это он был похищен. А что, воров не схватили, или была погоня, и кто вообще сказал, что он был похищен? Нет этой информации. И тогда мне приходит мысль: так может, никто его не похищал, а просто спрятали? Время такое было — спрятали образ; и то, что он оказался в Патриаршей ризнице, тоже неслучайно. Куда же принести этот образ, чтобы его никуда не дели и ни в какой музей не передали? Передали моим предшественникам, по всей вероятности, это был Патриарх Алексий II, и образ находился в Патриаршей ризнице. Вот так произошло мое соприкосновение с этой святыней, и я очень рад, что это произошло не только келейно и образ не остался там, где молится Патриарх, но что появилась возможность вернуть его на то историческое место, где он и находился, на Красной площади.
— Но это явно какие-то знаки, или это мы себе так представляем?
— Да, хороший вопрос.
— Для Церкви, для народа, для государства?
— Это очень хороший вопрос. Есть такой текст из Священного Писания: «В злохудожную душу не внидет премудрость, ниже обитает в телеси повиннем греху» (Прем. 1:4). Что это означает? Это означает: чтобы принять благодать Божию, чтобы принять чудо, нужно быть к этому готовым. Мы были к этому готовы в советское время? Нет. Мы были готовы в постсоветское время, когда были все эти турбуленции и наше сознание было переключено на совсем другое? Сейчас наступило особое время — я называю это временем сосредоточения. Россия, действительно, набрала силы — и материальные, и интеллектуальные, и научные, и военные. Множество сил! Но Россия набрала, несомненно, и духовную силу. Она стала опорой Православия во всем мире. Церковь наша не просто играет какую-то культурную роль и находится за полями общественной жизни, на периферии, обслуживая пенсионеров. Она в центре жизни людей. Вот когда все эти замечательные изменения нашей жизни состоялись, и явилась Божия Матерь, и не в злохудожную душу, а в открытую душу наших людей. К сердцам, открытым принять эту благодать. Поэтому все связано очень тесно: и состояние людей, уровень их веры, их духовности, их готовности воспринимать святыню, и чудеса, которые Господь совершает. Еще раз скажу: в злохудожную душу не внидет премудрость. Эти события свидетельствуют о большом сдвиге, который произошел в сознании нашего народа и в духовной жизни людей.
— Ваше Святейшество, сейчас, как мне кажется, больше всего молятся, взывают к Богу наши ребята там, на передовой, в окопах, перед боем и принимая атаки неприятеля. Слава Богу, у нас уже появилось ощущение абсолютной неотвратимости победы, она будет, мы ее добудем. Но люди продолжают гибнуть — и воины, и мои коллеги журналисты, и простые, обыкновенные люди, горожане, причем как в зоне проведения операции, так и в приграничных районах. Вот как им помочь? Как успокоить, как дать надежду?
— Вопрос, на который у меня лично нет ответа, — как? Потому что все это очень индивидуально. Одно слово должно быть обращено к воину, которому дается опаснейшее задание, связанное с прямым соприкосновением с врагом, и он осознает, что мало шансов вернуться после этого задания. Другое дело — это командир, который находится, может быть, вне зоны прямого досягания со стороны врага, но принимает ответственное решение. Ну и так далее — по этой лестнице можно подниматься на самый высокий уровень. Поэтому, я думаю, одного ответа на такой вопрос быть не может. Но я бы вот о чем хотел сказать. Господь не посылает народу испытания, которые он неспособен вынести. Даже Великая Отечественная война, которая сопровождалась огромными страданиями людей, оказалась неспособной разрушить жизнь нашего народа. Вот и те испытания, которые сегодня выпадают на нашу долю, — они, конечно, ранят, но они неспособны убить, они неспособны поколебать нас как народ, они неспособны сокрушить наше мировоззрение, в которое включена любовь к Родине и готовность ее защищать. Поэтому, мне кажется, всякое испытание посылается нам не для нашей погибели или, по крайней мере, духовной погибели, а для того чтобы мы, пройдя эти испытания, стали лучше. В каком-то смысле то, что сегодня с нами происходит, — это экзамен на нашу зрелость, в том числе духовную зрелость. Вот столько лет вы жили в условиях религиозной свободы, вы построили храмы, открыли монастыри, вы стали причащаться Святых Христовых Таин. Священники работают в Вооруженных силах, ребята исповедуются, причащаются перед тем, как идти в атаку, — уже совершенно другое измерение духовной жизни. И вопрос заключается в следующем: а что это все приносит нам как народу, как стране?
Глубоко убежден: если бы не было этого возрождения и, сохрани Бог, если бы произошла такая междоусобная брань, то она протекала бы совсем иначе и последствия ее были бы очень опасными для нашей страны. А сегодня у народа, у страны есть потенциал отражать тех, кто чает сокрушить Отечество наше. Именно так мы молимся в особой молитве на Литургии — за мир, за прекращение военных действий и за победу нашу. Надеемся, что так оно и будет.
Еще раз хочу подчеркнуть, что наши победы куются не только на поле брани. Они куются начиная с детских садов и школ. Они куются в наших молодежных группах в учебных заведениях, где молодые люди размышляют о стране, о будущем, о своей собственной жизни. Ну и, конечно, Церковь продолжает осуществлять совершенно особое служение. Дай Бог, чтобы мы, мобилизуя все силы, которые у нас есть, стали сильнее — в первую очередь сильнее духовно. Стали более мужественными, более самоотверженными, более заточенными на готовность служить Отечеству и даже, если потребуется, жизнь свою положить за други своя.
— Как Вы знаете, есть у нас такие люди, которые не захотели стать сильнее и два года назад, в феврале 2022 года, стали уезжать из страны, — их все чаще называют «испуганцы». Так вот, эти испуганцы, которые, наверное, имели иллюзию того, что рай на земле — там, на Западе, и там им будет хорошо, сейчас, по всей видимости, распрощались с этими иллюзиями, потому что начинают возвращаться. Возвращаются всё больше и больше, и вот здесь две точки зрения. Одни говорят: им надо помогать, надо их вернуть. А другие говорят: да не надо им помогать, общество без таких чище будет! А вот как по-христиански?
— Не хочу ничего говорить от своей как бы мудрости или недостаточной мудрости, просто хотел бы сослаться на слово Божие. Притча о блудном сыне (Лк. 15:11-32). Вот два сына — один благоразумный, который работал, трудился, помогал отцу, а второй, получив денежки в наследство, промотал их, а потом пришел оборванный, несчастный. Ну и, конечно, возмутился сын благоразумный, потому что отец принял блудного сына. Но ведь эта притча — для всех нас. Не надо отталкивать человека, который согрешил, если он приходит с чувством покаяния, осознания своей вины. Если люди, покинувшие Россию, даже выступавшие где-то и говорившие что-то против, вернулись с пониманием того, что совершили ошибку, то Родина не может их отвергнуть. Другого подхода к этой теме, кроме христианского, я сформулировать не могу.
Наверное, могут быть затронуты и какие-то правоохранительные темы, степень вовлечения этих людей в некие преступные действия, но это уже не касается священнослужителя. А я говорю, обращая внимание на то, что среди них есть люди вполне достойные, которые ошиблись, или испугались, или действительно попытались найти в жизни что-то для себя более удобное, комфортное, но были посрамлены на этом пути. И если они с покаянием возвращаются в родной дом, то дело отца заключается в том, чтобы принять их.
— Вообще, сейчас весь мир просто в пламени войны, куда ни посмотри. А помните, как Вы были по сути министром иностранных дел Православной Церкви? Уж простите за мое сравнение, но мне кажется, Вы тогда летали по разным городам и странам даже чаще, чем Сергей Викторович Лавров в наши дни. Скажите, пожалуйста: а вообще все страны и народы — в этом мировом разломе, в этом противостоянии — они способны на преодоление раскола, на согласие, на дружбу, на любовь? Вот Вы, с учетом своего большого международного опыта, смотрите вперед с пессимизмом или все-таки оптимизмом?
— С реализмом. Не оптимизм, не пессимизм, а реализм.
— А в чем он?
— Не все так просто. Меня действительно Господь провел через удивительный опыт — я был в 119 странах мира, причем в разные эпохи. Я хорошо помню войну в Юго-Восточной Азии, Южный и Северный Вьетнам. Помню гражданскую войну в Лаосе, я тогда находился на территории этой страны с гуманитарной миссией. Я был членом группы директоров одного фонда, который был создан во Всемирном Совете Церквей для оказания помощи страждущим людям в Юго-Восточной Азии. Небольшой международной группой мы посещали деревни в местах проведения военных действий, с тем чтобы определить проекты, на которые следовало бы направить деньги. Тогда я соприкоснулся со страданиями людей в джунглях. Не буду всего рассказывать, но была тема, с одной стороны, для меня очень интересная, с другой стороны, достаточно опасная. Вот тогда Господь привел меня в соприкосновение с огромными страданиями людей, и я понял, что оказание помощи — это тот ответ, который христиане должны реализовывать. Не знаю, в полной ли мере я ответил на то, о чем Вы меня спросили, но мысль моя ушла в прошлое. Исходя из этого прошлого, я бы хотел так же поступать и сегодня.
— Преследования канонической Русской Православной Церкви на Украине. Сначала захват Киево-Печерской лавры, потом попытки запрета канонической Церкви… Такое ощущение, что они хотят сделать из нашей Церкви один из двигателей гигантского конвейера по производству ненависти по отношению к русским и к России в целом. Как Вы думаете, хоть что-нибудь у них получится?
— Ну, что-то уже получилось, но очень коряво и, простите меня, глупо. Они пошли по пути создания раскола, ведь они же не могли заставить всю Церковь занять ту политическую позицию, которую большинство людей не разделяло и не разделяет. Именно политические факторы привели к тому, что была создана раскольническая «церковь» на Украине; к сожалению, ее поддержал Константинопольский Патриарх. Всем же ясно, что Константинопольский Патриарх — это не свободный человек. Он находится под сильным влиянием тех, кто имеет силу в этом мире. Он не имеет поддержки, не имеет собственной паствы в том месте, где находится (я имею в виду Турцию); ему действительно непросто. По всей вероятности, этот неблагоприятный контекст и формирует позицию Константинопольского Патриарха, с которой очень многим невозможно согласиться. И потому поддержка раскола на Украине — это не просто ошибка Константинопольского Патриарха, это его великий грех.
Кстати, вернусь к одному очень интересному сюжету. Достаточно давно мне стало известно о том, что наши политические противники, противники нашего государства размышляли о причинах влияния Советского Союза, а затем и России на арабский мир, на Восточное Средиземноморье, на православный мир. И вот какое суждение вынесли: главной и основной «мягкой силой», которая якобы осуществляет политику государства в отношении этих регионов, является Русская Православная Церковь. Они, конечно, ошиблись, потому что Русская Православная Церковь никогда не оказывала политического влияния. Но в чем-то они не ошиблись...
— Ну, духовно это точно…
— Потому что мы братья по вере с теми самыми людьми, и в этом смысле, конечно, Русская Православная Церковь являлась фактором развития добрых братских отношений и с Грецией, и с православным арабским миром, и со всей этой частью…
— Балканские страны…
— Балканские страны. В этом смысле, конечно, «мягкая сила», и не только с нашей, но и с той стороны. И эта духовная сила не может быть жесткой; духовная сила всегда направлена на достижение идеалов, которые прописаны в Евангелии. Поэтому, полностью отказываясь от той трактовки «мягкой силы», которую западные аналитики приписывали Русской Православной Церкви, я одновременно скажу, что Церковь, конечно, играла очень важную роль в сохранении духовного единства Православия. И когда начались эти раскольнические процессы, за ними, не сомневаюсь, стояла политическая воля не только врагов России, но и врагов Православия. Потому что оторвать Русскую Церковь от Церквей Ближнего Востока — значит ослабить в первую очередь те Церкви. Но, по милости Божией, все-таки большинство православных лидеров — люди мудрые, и они не поддаются на такого рода давление, хотя это давление осуществляется и кое-кто сдает свои позиции. Однако некоторые главы Церквей мужественно этому сопротивляются. Естественно, по известным причинам имена этих людей я произносить не буду, но благодарю за мужественную и твердую позицию, направленную на сохранение единства с Русской Православной Церковью, а значит, это и есть борьба за единство всего Православия.
— Вы упомянули Восточное Средиземноморье, как раз те места, где родился и прошел свой земной путь Христос. Сейчас ведь и там все в огне. И несмотря на то, что все мировые религии на Святой Земле в один голос заявляют, что молятся только за мир и ни за что другое, война-то продолжается. Вот как Вы думаете, как найти дорогу к миру на Ближнем Востоке?
— У меня, конечно, нет и не может быть каких-то политических рецептов. Да, наверное, все рецепты уже давно перепробованы, и ничего из этого не получается. Речь идет в первую очередь о том, что существует достаточно сильное напряжение между арабским населением и еврейским населением. Опять-таки, не буду входить в политические или экономические причины этого, хотя, наверное, и то, и другое присутствует. Но ведь это напряжение не сегодня родилось, оно существовало и в прошлом. И поэтому, если говорить о путях и средствах преодоления этого конфликта и вообще о примирении людей, мне кажется, нужно очень активно вовлекать религиозных лидеров. И уважаемых мусульманских лидеров, и уважаемых иудейских лидеров, и христианских лидеров. Потому что если между лидерами этих групп будет действительно установлено единомыслие по поводу того, что и как нужно делать для сохранения мира, то это единомыслие может быть реализовано в политических концепциях и повлияет на предотвращение дальнейшей военной эскалации. Но об этом пока можно только мечтать, потому что, как я понимаю, при всем желании некоторых религиозных лидеров активно включиться в эту проблематику не все получается так, как хотелось бы.
— Ну, будем надеяться. Ваше Святейшество, большинство российских семей отмечают Рождество, и вот мой, наверное, традиционный, но каждый год очень актуальный вопрос. Как среди наших бед и тревог разгрести пространство, чтобы было место для праздничной радости?
— Для меня праздничная радость — это состояние души. Я знаю, что у некоторых людей синонимом радости является веселье.
— Но есть разница…
— Да, есть большая разница: нельзя все время веселиться, с ума сойдешь. Вообще, веселье — это энергетически очень затратная эмоция, и каждый это знает. Нельзя смеяться весь вечер — на следующий день от этого голова болит. А что нужно? Нужно, чтобы на сердце была радость, чтобы были сбалансированы наши чувства, чтобы мы действительно воспринимали переживаемое как духовно важное событие. Кто-то из людей, не разделяющих религиозные убеждения, с этим не согласится. Но, на мой взгляд, без веры в Бога это невозможно. Говорю от своего собственного опыта: не могу себе представить, как вообще можно иметь радость, ту самую, о которой мы говорим «радость в Святом Духе», если ты отрицаешь и Духа, и Бога, и замыкаешь все свое мировоззрение в рамки только материального мира, а значит, и жизнь свою замыкаешь в рамки этого материального мира. А потом что? Холмик — и ничего?
— И ничего с собой не забрал…
— И ничего с собой не забрал. Если человек верит, что холмиком все кончается, то это же несчастный человек! Больше того, если вы не верите в вечность, если вы не верите в суд Божий, то это же очень влияет на вашу мотивацию здесь. «Если Бога нет, то все дозволено», — сказал классик. Так оно и получается: живи, как хочешь, делай, что хочешь, а какие-то законы обойти можно. Но если ты понимаешь, что холмиком ничего не заканчивается, что душа бессмертна и ты предстанешь пред Богом, ты будешь судим по тому, как ты жил, — вот тогда и мозг включается, и чувство самосохранения возникает. И человек двадцать раз подумает: а мне надо сейчас обманывать или не надо? Мне нужно разрушать мою семью или не нужно? Можно взять в долг большие деньги и куда-то убежать, оставив в нужде того, у кого деньги взял, или не стоит? Вот такие вопросы можно задавать до бесконечности.
Другими словами, совесть — удивительный внутренний голос, и этого голоса не существовало бы, если бы Бога не существовало. Потому что голос совести точно совпадает с Божественными заповедями. Но, к сожалению, совесть — хрупкая конструкция. Ее можно разрушить, ослабить, создать такую систему псевдоценностей, в которой совесть начинает говорить: «в общем, это не совсем плохо», и таким образом человек теряет способность реально отличать добро от зла. А это самое страшное!
Вот все то, что делает Церковь, вообще религиозная вера, то, что делает высокое искусство, пробуждая и развивая эстетическое чувство, оказывает благоприятное влияние на душу человека. Ведь искусство гармонично, и гармония входит в сознание и душу человека. А гармония — это то, что может быть только от Бога. Потому что взорвавшаяся комета никакой гармонии в себе не несет. Взорвавшаяся планета никакой гармонии не несет. И если мир был создан из всех этих неживых летающих космических объектов, то в этой вселенной никакой совести нет. Совесть — от Бога; это самое сильное доказательство того, что Бог существует. Нам иногда говорят: совесть — это результат человеческого развития, она формируется под влиянием внешних факторов — культуры, образования и так далее. Это неправда. То, что хорошо, хорошо для всех, и для образованных, и для малообразованных. И совесть начинает работать в человеке тогда, когда человек нарушает Божии заповеди, даже не зная этих заповедей.
Дай Бог, чтобы голос совести никогда не исчезал и чтобы мы берегли этот драгоценный инструмент, который даже вне зависимости от того, насколько часто мы молимся или не молимся, ходим в храм или не ходим, помогает нам не потерять связь с Творцом.
— Когда мы говорим «мы русские, с нами Бог», мне кажется, что лучшим доказательством является это огромное количество народа, которые сейчас если не на войне, то точно помогают нашим воинам чем только могут. Смотрите, волонтеры — мы даже не представляли, какое огромное количество этих замечательных людей в нашей стране. Вот это и есть Бог? Я прав?
— Да, там, где жертвенность, там, где человек отдает самого себя, там Бог. Почему? А потому что физическая природа человека во имя самосохранения предполагает динамику к себе, а не от себя. Надо же сохранить себя, надо выжить. Значит, нужно к себе, а если вы отдаете от себя, то нередко подвергаете себя риску, ослабляя свою материальную составляющую. А когда мы идем добровольцами навстречу смерти, подвергаем свою жизнь опасности? Откуда, из какой материальной субстанции может произрасти сам этот подвиг — отдача своей собственной жизни?
— Только свыше.
— Только свыше. Господь через совесть нами управляет. Может быть, человек креститься не умеет или в мечеть не ходит, но голос совести заставляет его поступать так, как Господу угодно. Вот почему нужно всегда прислушиваться к своей совести и ни в коем случае не доводить дело до того, когда совесть разрушается. Мы говорим иногда: бессовестный человек. Нет совести, он разрушил самое важное, что есть в человеческом измерении жизни. Поэтому дай Бог, чтобы все, что работает на сохранение совести, — это, конечно, и религиозный фактор, и высокая культура, и воспитание, которое включает в себя любовь к Отечеству, помощь ближним, — чтобы все это помогало людям сохранять совесть, а вместе с совестью ответственность за самого себя, за своих родных и близких, за свою страну.
— Ваше Святейшество, огромное Вам спасибо за Ваши слова, за это интервью. И еще раз поздравляю Вас с праздником, со Светлым Рождеством!
— Благодарю Вас, спасибо.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/print/6091171.html]]> 7 января 2024 года, в праздник Рождества Христова, на телеканале «Россия 1» состоялся показ традиционного Рождественского интервью Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла. Предстоятель Русской Православной Церкви ответил на вопросы генерального директора ТАСС А.О. Кондрашова.
— Ваше Святейшество, спасибо Вам огромное в очередной раз за эту традиционную возможность говорить с Вами в Рождество о празднике Рождества. Я поздравляю Вас.
— Благодарю Вас сердечно. Для меня тоже это всегда особое событие — встречаться накануне праздника, общаться с Вами и через это общение иметь какой-то разговор с нашим народом.
— Ваше Святейшество, этот год будет годом 15-летия Вашей интронизации. Я прекрасно помню, как еще тогда, 15 лет назад, Вы уже говорили о традиционных ценностях — в тот момент, когда многие политики еще показательно морщились, дескать, какие традиционные ценности, если для народного благополучия, для благополучия государства у нас есть институт прав человека, у нас есть демократия, и этого достаточно. В этом году мы уже можем сказать, что традиционные ценности стали частью института права, но Вы все равно продолжаете говорить о традиционных ценностях. То есть Вы думаете, что это пока декларация и за ценности еще стоит побороться? И вообще, какое значение Вы будете придавать этой теме в Вашем Первосвятительском служении?
— Хотел бы начать с филологии. Традиция — что это такое? Традиция — это дословно «передача». Другими словами, традиционные ценности — это те ценности, которые передаются. От кого кому, и что это за временной отрезок, в течение которого эти ценности передаются? Отвечая на эти вопросы, мы сразу поймем, о чем идет речь. Речь идет о вечных ценностях, о тех ценностях, которые Богом заложены в саму природу человека. И реализация этих ценностей обогащает человека тем, что является архиважным, непреходящим, во многом определяющим такое понятие, как человеческое счастье. Поэтому здесь никакая не архаика, а здесь свидетельство о чем-то, что выходит даже за границы нашего опыта. Как можно представить ценность, которая существовала всегда и которая переходила из поколения в поколение, от культуры к культуре? Отношение к традиционным ценностям должно быть очень внимательным. Самое главное — чтобы традиционные ценности не отождествлялись исключительно с прошлым и чтобы молодежь это понимала. Традиционная ценность — это то, что принадлежало истории, что принадлежит истории и что идет в будущее. Эти ценности будут сопутствовать человечеству, видимо, до скончания сего мира.
— Ваше Святейшество, в прошлом году произошло очень много знаков — мне кажется, добрых, но я хочу знать Ваше отношение к ним. Конечно, это возвращение иконы Троицы авторства преподобного Андрея Рублева. Рака князя Александра Невского теперь установлена на историческом месте в Петербурге. Вами обретена чтимая икона Казанской Божией Матери, теперь ей можно поклониться в Казанском соборе. Вот, мне кажется, добрые знаки. А на Ваш взгляд? И есть ли в этом какой-то тайный смысл?
— Эти события настолько значимы, что, конечно, важно попытаться понять, почему это произошло именно сейчас. Почему это не могло произойти раньше? Почему Патриарх, постоянно проходя мимо этой иконы, не задавал себе вопрос, что это никакая не копия, но лик настолько древний, что эта икона не могла быть написана сейчас. Но ведь проходил!
— А что и как произошло в какой-то момент? Проходили, как раньше проходили, — и что произошло?
— Да-да. А вот тут прохожу, смотрю на икону и думаю: как все-таки научились подделывать под старину, — не понимая, что передо мной подлинник. Беру эту икону в руки, поворачиваю и понимаю, что это старинная икона. И вспоминаю историю о том, что московский список Казанской иконы Божией Матери был якобы похищен из храма на Красной площади. Причем никто не мог объяснить и толком рассказать, как это он был похищен. А что, воров не схватили, или была погоня, и кто вообще сказал, что он был похищен? Нет этой информации. И тогда мне приходит мысль: так может, никто его не похищал, а просто спрятали? Время такое было — спрятали образ; и то, что он оказался в Патриаршей ризнице, тоже неслучайно. Куда же принести этот образ, чтобы его никуда не дели и ни в какой музей не передали? Передали моим предшественникам, по всей вероятности, это был Патриарх Алексий II, и образ находился в Патриаршей ризнице. Вот так произошло мое соприкосновение с этой святыней, и я очень рад, что это произошло не только келейно и образ не остался там, где молится Патриарх, но что появилась возможность вернуть его на то историческое место, где он и находился, на Красной площади.
— Но это явно какие-то знаки, или это мы себе так представляем?
— Да, хороший вопрос.
— Для Церкви, для народа, для государства?
— Это очень хороший вопрос. Есть такой текст из Священного Писания: «В злохудожную душу не внидет премудрость, ниже обитает в телеси повиннем греху» (Прем. 1:4). Что это означает? Это означает: чтобы принять благодать Божию, чтобы принять чудо, нужно быть к этому готовым. Мы были к этому готовы в советское время? Нет. Мы были готовы в постсоветское время, когда были все эти турбуленции и наше сознание было переключено на совсем другое? Сейчас наступило особое время — я называю это временем сосредоточения. Россия, действительно, набрала силы — и материальные, и интеллектуальные, и научные, и военные. Множество сил! Но Россия набрала, несомненно, и духовную силу. Она стала опорой Православия во всем мире. Церковь наша не просто играет какую-то культурную роль и находится за полями общественной жизни, на периферии, обслуживая пенсионеров. Она в центре жизни людей. Вот когда все эти замечательные изменения нашей жизни состоялись, и явилась Божия Матерь, и не в злохудожную душу, а в открытую душу наших людей. К сердцам, открытым принять эту благодать. Поэтому все связано очень тесно: и состояние людей, уровень их веры, их духовности, их готовности воспринимать святыню, и чудеса, которые Господь совершает. Еще раз скажу: в злохудожную душу не внидет премудрость. Эти события свидетельствуют о большом сдвиге, который произошел в сознании нашего народа и в духовной жизни людей.
— Ваше Святейшество, сейчас, как мне кажется, больше всего молятся, взывают к Богу наши ребята там, на передовой, в окопах, перед боем и принимая атаки неприятеля. Слава Богу, у нас уже появилось ощущение абсолютной неотвратимости победы, она будет, мы ее добудем. Но люди продолжают гибнуть — и воины, и мои коллеги журналисты, и простые, обыкновенные люди, горожане, причем как в зоне проведения операции, так и в приграничных районах. Вот как им помочь? Как успокоить, как дать надежду?
— Вопрос, на который у меня лично нет ответа, — как? Потому что все это очень индивидуально. Одно слово должно быть обращено к воину, которому дается опаснейшее задание, связанное с прямым соприкосновением с врагом, и он осознает, что мало шансов вернуться после этого задания. Другое дело — это командир, который находится, может быть, вне зоны прямого досягания со стороны врага, но принимает ответственное решение. Ну и так далее — по этой лестнице можно подниматься на самый высокий уровень. Поэтому, я думаю, одного ответа на такой вопрос быть не может. Но я бы вот о чем хотел сказать. Господь не посылает народу испытания, которые он неспособен вынести. Даже Великая Отечественная война, которая сопровождалась огромными страданиями людей, оказалась неспособной разрушить жизнь нашего народа. Вот и те испытания, которые сегодня выпадают на нашу долю, — они, конечно, ранят, но они неспособны убить, они неспособны поколебать нас как народ, они неспособны сокрушить наше мировоззрение, в которое включена любовь к Родине и готовность ее защищать. Поэтому, мне кажется, всякое испытание посылается нам не для нашей погибели или, по крайней мере, духовной погибели, а для того чтобы мы, пройдя эти испытания, стали лучше. В каком-то смысле то, что сегодня с нами происходит, — это экзамен на нашу зрелость, в том числе духовную зрелость. Вот столько лет вы жили в условиях религиозной свободы, вы построили храмы, открыли монастыри, вы стали причащаться Святых Христовых Таин. Священники работают в Вооруженных силах, ребята исповедуются, причащаются перед тем, как идти в атаку, — уже совершенно другое измерение духовной жизни. И вопрос заключается в следующем: а что это все приносит нам как народу, как стране?
Глубоко убежден: если бы не было этого возрождения и, сохрани Бог, если бы произошла такая междоусобная брань, то она протекала бы совсем иначе и последствия ее были бы очень опасными для нашей страны. А сегодня у народа, у страны есть потенциал отражать тех, кто чает сокрушить Отечество наше. Именно так мы молимся в особой молитве на Литургии — за мир, за прекращение военных действий и за победу нашу. Надеемся, что так оно и будет.
Еще раз хочу подчеркнуть, что наши победы куются не только на поле брани. Они куются начиная с детских садов и школ. Они куются в наших молодежных группах в учебных заведениях, где молодые люди размышляют о стране, о будущем, о своей собственной жизни. Ну и, конечно, Церковь продолжает осуществлять совершенно особое служение. Дай Бог, чтобы мы, мобилизуя все силы, которые у нас есть, стали сильнее — в первую очередь сильнее духовно. Стали более мужественными, более самоотверженными, более заточенными на готовность служить Отечеству и даже, если потребуется, жизнь свою положить за други своя.
— Как Вы знаете, есть у нас такие люди, которые не захотели стать сильнее и два года назад, в феврале 2022 года, стали уезжать из страны, — их все чаще называют «испуганцы». Так вот, эти испуганцы, которые, наверное, имели иллюзию того, что рай на земле — там, на Западе, и там им будет хорошо, сейчас, по всей видимости, распрощались с этими иллюзиями, потому что начинают возвращаться. Возвращаются всё больше и больше, и вот здесь две точки зрения. Одни говорят: им надо помогать, надо их вернуть. А другие говорят: да не надо им помогать, общество без таких чище будет! А вот как по-христиански?
— Не хочу ничего говорить от своей как бы мудрости или недостаточной мудрости, просто хотел бы сослаться на слово Божие. Притча о блудном сыне (Лк. 15:11-32). Вот два сына — один благоразумный, который работал, трудился, помогал отцу, а второй, получив денежки в наследство, промотал их, а потом пришел оборванный, несчастный. Ну и, конечно, возмутился сын благоразумный, потому что отец принял блудного сына. Но ведь эта притча — для всех нас. Не надо отталкивать человека, который согрешил, если он приходит с чувством покаяния, осознания своей вины. Если люди, покинувшие Россию, даже выступавшие где-то и говорившие что-то против, вернулись с пониманием того, что совершили ошибку, то Родина не может их отвергнуть. Другого подхода к этой теме, кроме христианского, я сформулировать не могу.
Наверное, могут быть затронуты и какие-то правоохранительные темы, степень вовлечения этих людей в некие преступные действия, но это уже не касается священнослужителя. А я говорю, обращая внимание на то, что среди них есть люди вполне достойные, которые ошиблись, или испугались, или действительно попытались найти в жизни что-то для себя более удобное, комфортное, но были посрамлены на этом пути. И если они с покаянием возвращаются в родной дом, то дело отца заключается в том, чтобы принять их.
— Вообще, сейчас весь мир просто в пламени войны, куда ни посмотри. А помните, как Вы были по сути министром иностранных дел Православной Церкви? Уж простите за мое сравнение, но мне кажется, Вы тогда летали по разным городам и странам даже чаще, чем Сергей Викторович Лавров в наши дни. Скажите, пожалуйста: а вообще все страны и народы — в этом мировом разломе, в этом противостоянии — они способны на преодоление раскола, на согласие, на дружбу, на любовь? Вот Вы, с учетом своего большого международного опыта, смотрите вперед с пессимизмом или все-таки оптимизмом?
— С реализмом. Не оптимизм, не пессимизм, а реализм.
— А в чем он?
— Не все так просто. Меня действительно Господь провел через удивительный опыт — я был в 119 странах мира, причем в разные эпохи. Я хорошо помню войну в Юго-Восточной Азии, Южный и Северный Вьетнам. Помню гражданскую войну в Лаосе, я тогда находился на территории этой страны с гуманитарной миссией. Я был членом группы директоров одного фонда, который был создан во Всемирном Совете Церквей для оказания помощи страждущим людям в Юго-Восточной Азии. Небольшой международной группой мы посещали деревни в местах проведения военных действий, с тем чтобы определить проекты, на которые следовало бы направить деньги. Тогда я соприкоснулся со страданиями людей в джунглях. Не буду всего рассказывать, но была тема, с одной стороны, для меня очень интересная, с другой стороны, достаточно опасная. Вот тогда Господь привел меня в соприкосновение с огромными страданиями людей, и я понял, что оказание помощи — это тот ответ, который христиане должны реализовывать. Не знаю, в полной ли мере я ответил на то, о чем Вы меня спросили, но мысль моя ушла в прошлое. Исходя из этого прошлого, я бы хотел так же поступать и сегодня.
— Преследования канонической Русской Православной Церкви на Украине. Сначала захват Киево-Печерской лавры, потом попытки запрета канонической Церкви… Такое ощущение, что они хотят сделать из нашей Церкви один из двигателей гигантского конвейера по производству ненависти по отношению к русским и к России в целом. Как Вы думаете, хоть что-нибудь у них получится?
— Ну, что-то уже получилось, но очень коряво и, простите меня, глупо. Они пошли по пути создания раскола, ведь они же не могли заставить всю Церковь занять ту политическую позицию, которую большинство людей не разделяло и не разделяет. Именно политические факторы привели к тому, что была создана раскольническая «церковь» на Украине; к сожалению, ее поддержал Константинопольский Патриарх. Всем же ясно, что Константинопольский Патриарх — это не свободный человек. Он находится под сильным влиянием тех, кто имеет силу в этом мире. Он не имеет поддержки, не имеет собственной паствы в том месте, где находится (я имею в виду Турцию); ему действительно непросто. По всей вероятности, этот неблагоприятный контекст и формирует позицию Константинопольского Патриарха, с которой очень многим невозможно согласиться. И потому поддержка раскола на Украине — это не просто ошибка Константинопольского Патриарха, это его великий грех.
Кстати, вернусь к одному очень интересному сюжету. Достаточно давно мне стало известно о том, что наши политические противники, противники нашего государства размышляли о причинах влияния Советского Союза, а затем и России на арабский мир, на Восточное Средиземноморье, на православный мир. И вот какое суждение вынесли: главной и основной «мягкой силой», которая якобы осуществляет политику государства в отношении этих регионов, является Русская Православная Церковь. Они, конечно, ошиблись, потому что Русская Православная Церковь никогда не оказывала политического влияния. Но в чем-то они не ошиблись...
— Ну, духовно это точно…
— Потому что мы братья по вере с теми самыми людьми, и в этом смысле, конечно, Русская Православная Церковь являлась фактором развития добрых братских отношений и с Грецией, и с православным арабским миром, и со всей этой частью…
— Балканские страны…
— Балканские страны. В этом смысле, конечно, «мягкая сила», и не только с нашей, но и с той стороны. И эта духовная сила не может быть жесткой; духовная сила всегда направлена на достижение идеалов, которые прописаны в Евангелии. Поэтому, полностью отказываясь от той трактовки «мягкой силы», которую западные аналитики приписывали Русской Православной Церкви, я одновременно скажу, что Церковь, конечно, играла очень важную роль в сохранении духовного единства Православия. И когда начались эти раскольнические процессы, за ними, не сомневаюсь, стояла политическая воля не только врагов России, но и врагов Православия. Потому что оторвать Русскую Церковь от Церквей Ближнего Востока — значит ослабить в первую очередь те Церкви. Но, по милости Божией, все-таки большинство православных лидеров — люди мудрые, и они не поддаются на такого рода давление, хотя это давление осуществляется и кое-кто сдает свои позиции. Однако некоторые главы Церквей мужественно этому сопротивляются. Естественно, по известным причинам имена этих людей я произносить не буду, но благодарю за мужественную и твердую позицию, направленную на сохранение единства с Русской Православной Церковью, а значит, это и есть борьба за единство всего Православия.
— Вы упомянули Восточное Средиземноморье, как раз те места, где родился и прошел свой земной путь Христос. Сейчас ведь и там все в огне. И несмотря на то, что все мировые религии на Святой Земле в один голос заявляют, что молятся только за мир и ни за что другое, война-то продолжается. Вот как Вы думаете, как найти дорогу к миру на Ближнем Востоке?
— У меня, конечно, нет и не может быть каких-то политических рецептов. Да, наверное, все рецепты уже давно перепробованы, и ничего из этого не получается. Речь идет в первую очередь о том, что существует достаточно сильное напряжение между арабским населением и еврейским населением. Опять-таки, не буду входить в политические или экономические причины этого, хотя, наверное, и то, и другое присутствует. Но ведь это напряжение не сегодня родилось, оно существовало и в прошлом. И поэтому, если говорить о путях и средствах преодоления этого конфликта и вообще о примирении людей, мне кажется, нужно очень активно вовлекать религиозных лидеров. И уважаемых мусульманских лидеров, и уважаемых иудейских лидеров, и христианских лидеров. Потому что если между лидерами этих групп будет действительно установлено единомыслие по поводу того, что и как нужно делать для сохранения мира, то это единомыслие может быть реализовано в политических концепциях и повлияет на предотвращение дальнейшей военной эскалации. Но об этом пока можно только мечтать, потому что, как я понимаю, при всем желании некоторых религиозных лидеров активно включиться в эту проблематику не все получается так, как хотелось бы.
— Ну, будем надеяться. Ваше Святейшество, большинство российских семей отмечают Рождество, и вот мой, наверное, традиционный, но каждый год очень актуальный вопрос. Как среди наших бед и тревог разгрести пространство, чтобы было место для праздничной радости?
— Для меня праздничная радость — это состояние души. Я знаю, что у некоторых людей синонимом радости является веселье.
— Но есть разница…
— Да, есть большая разница: нельзя все время веселиться, с ума сойдешь. Вообще, веселье — это энергетически очень затратная эмоция, и каждый это знает. Нельзя смеяться весь вечер — на следующий день от этого голова болит. А что нужно? Нужно, чтобы на сердце была радость, чтобы были сбалансированы наши чувства, чтобы мы действительно воспринимали переживаемое как духовно важное событие. Кто-то из людей, не разделяющих религиозные убеждения, с этим не согласится. Но, на мой взгляд, без веры в Бога это невозможно. Говорю от своего собственного опыта: не могу себе представить, как вообще можно иметь радость, ту самую, о которой мы говорим «радость в Святом Духе», если ты отрицаешь и Духа, и Бога, и замыкаешь все свое мировоззрение в рамки только материального мира, а значит, и жизнь свою замыкаешь в рамки этого материального мира. А потом что? Холмик — и ничего?
— И ничего с собой не забрал…
— И ничего с собой не забрал. Если человек верит, что холмиком все кончается, то это же несчастный человек! Больше того, если вы не верите в вечность, если вы не верите в суд Божий, то это же очень влияет на вашу мотивацию здесь. «Если Бога нет, то все дозволено», — сказал классик. Так оно и получается: живи, как хочешь, делай, что хочешь, а какие-то законы обойти можно. Но если ты понимаешь, что холмиком ничего не заканчивается, что душа бессмертна и ты предстанешь пред Богом, ты будешь судим по тому, как ты жил, — вот тогда и мозг включается, и чувство самосохранения возникает. И человек двадцать раз подумает: а мне надо сейчас обманывать или не надо? Мне нужно разрушать мою семью или не нужно? Можно взять в долг большие деньги и куда-то убежать, оставив в нужде того, у кого деньги взял, или не стоит? Вот такие вопросы можно задавать до бесконечности.
Другими словами, совесть — удивительный внутренний голос, и этого голоса не существовало бы, если бы Бога не существовало. Потому что голос совести точно совпадает с Божественными заповедями. Но, к сожалению, совесть — хрупкая конструкция. Ее можно разрушить, ослабить, создать такую систему псевдоценностей, в которой совесть начинает говорить: «в общем, это не совсем плохо», и таким образом человек теряет способность реально отличать добро от зла. А это самое страшное!
Вот все то, что делает Церковь, вообще религиозная вера, то, что делает высокое искусство, пробуждая и развивая эстетическое чувство, оказывает благоприятное влияние на душу человека. Ведь искусство гармонично, и гармония входит в сознание и душу человека. А гармония — это то, что может быть только от Бога. Потому что взорвавшаяся комета никакой гармонии в себе не несет. Взорвавшаяся планета никакой гармонии не несет. И если мир был создан из всех этих неживых летающих космических объектов, то в этой вселенной никакой совести нет. Совесть — от Бога; это самое сильное доказательство того, что Бог существует. Нам иногда говорят: совесть — это результат человеческого развития, она формируется под влиянием внешних факторов — культуры, образования и так далее. Это неправда. То, что хорошо, хорошо для всех, и для образованных, и для малообразованных. И совесть начинает работать в человеке тогда, когда человек нарушает Божии заповеди, даже не зная этих заповедей.
Дай Бог, чтобы голос совести никогда не исчезал и чтобы мы берегли этот драгоценный инструмент, который даже вне зависимости от того, насколько часто мы молимся или не молимся, ходим в храм или не ходим, помогает нам не потерять связь с Творцом.
— Когда мы говорим «мы русские, с нами Бог», мне кажется, что лучшим доказательством является это огромное количество народа, которые сейчас если не на войне, то точно помогают нашим воинам чем только могут. Смотрите, волонтеры — мы даже не представляли, какое огромное количество этих замечательных людей в нашей стране. Вот это и есть Бог? Я прав?
— Да, там, где жертвенность, там, где человек отдает самого себя, там Бог. Почему? А потому что физическая природа человека во имя самосохранения предполагает динамику к себе, а не от себя. Надо же сохранить себя, надо выжить. Значит, нужно к себе, а если вы отдаете от себя, то нередко подвергаете себя риску, ослабляя свою материальную составляющую. А когда мы идем добровольцами навстречу смерти, подвергаем свою жизнь опасности? Откуда, из какой материальной субстанции может произрасти сам этот подвиг — отдача своей собственной жизни?
— Только свыше.
— Только свыше. Господь через совесть нами управляет. Может быть, человек креститься не умеет или в мечеть не ходит, но голос совести заставляет его поступать так, как Господу угодно. Вот почему нужно всегда прислушиваться к своей совести и ни в коем случае не доводить дело до того, когда совесть разрушается. Мы говорим иногда: бессовестный человек. Нет совести, он разрушил самое важное, что есть в человеческом измерении жизни. Поэтому дай Бог, чтобы все, что работает на сохранение совести, — это, конечно, и религиозный фактор, и высокая культура, и воспитание, которое включает в себя любовь к Отечеству, помощь ближним, — чтобы все это помогало людям сохранять совесть, а вместе с совестью ответственность за самого себя, за своих родных и близких, за свою страну.
— Ваше Святейшество, огромное Вам спасибо за Ваши слова, за это интервью. И еще раз поздравляю Вас с праздником, со Светлым Рождеством!
— Благодарю Вас, спасибо.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/print/6091171.html ]]> alliance-media Sun, 07 Jan 2024 22:50:04 +0300 https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7125-patriarshaja-propoved-v-prazdnik-rozhdestva-hristova-posle-liturgii-v-hrame-hrista-spasitelja.html https://pravnavigator.ru/novostirpcmp/7125-patriarshaja-propoved-v-prazdnik-rozhdestva-hristova-posle-liturgii-v-hrame-hrista-spasitelja.html В ночь с 6 на 7 января 2024 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве череду рождественских богослужений ― великое повечерие, утреню и Божественную литургию святителя Василия Великого. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим мироспасительным праздником Рождества Христова — престольным праздником сего кафедрального собора!
Господь пришел в мир для того, чтобы спасти этот мир. А что же произошло, почему надо было мир спасать? Ведь он был прекрасен — что сейчас, что во времена Спасителя, что до Спасителя: прекрасная природа, красота мира… В чем же дело? Что требовало исцеления? Исцеления требовал человек, который привнес в этот мир страшную болезнь, называемую непослушанием Богу.
Господь предназначил и мир, и человека к развитию, совершенствованию, восхождению — такому, когда стирается грань между небесным и земным, временным и вечным. Но люди согрешили сознательно и разумно, они отвергли Божий план и были наказаны. И, наверное, не дожила бы до сегодняшнего дня человеческая цивилизация, но произошло нечто великое и спасительное: Бог по своей любви к миру воплощается, Его Сын становится Сыном Человеческим и Своими страданиями, кровью и смертью искупляет вину падшего человечества. В ответ на это искупление люди получают дивный дар Божественной благодати, то есть силы Божии, которые, сочетаясь с человеческими силами, способны совершать чудеса, преображая человеческую личность, а если множество людей желают этого преображения, — то и преображение человеческого общества. Правда, до этого еще очень и очень далеко, и неизвестно, сумеет ли род человеческий достигнуть такого совершенства. Но нам в Церкви, людям, верующим в Господа, принимающим Его великий искупительный дар, дана возможность лично пройти этот путь от греха до совершенства.
Совершенно очевидно, что человек не может быть совершенным, но Господь дает такие силы и такую благодать, которая исцеляет наше несовершенство, наши грехи и делает нас способными к тому, чтобы соединяться с Богом. И каждый из нас, причащаясь Святых Христовых Таин, соединяется с Телом и Кровью Спасителя, соединяется с Господом и получает великий дар Божественной благодати. Иначе говоря, мы имеем всё для дела спасения — Божию помощь, Божию благодать. Только одно остается — наше благое решение, произволение совершать дела, которые способны привести нас к Богу и спасению.
Вот это и есть самая главная цель жизни. Чаще всего люди ставят какие-то материальные цели, и это понятно, ведь и материальные цели имеют значение для жизни человека и для жизни общества. Но как плохо, когда материальные цели закрывают собой главную цель человеческой жизни — совершенствование личности настолько, чтобы человек был способен быть вместе с Богом! Нам с вами, людям верующим, дается такая возможность — через принятие Святых Христовых Таин, через молитву, через жизнь в Церкви. И дай Бог, чтобы каждый из нас, в меру своих сил, этой возможностью воспользовался; чтобы спасение, явленное во Христе Иисусе, нас с вами коснулось; чтобы перед нами были открыты врата вечности и чтобы на пути к этим вратам мы меняли себя к лучшему и старались изменить к лучшему окружающий нас мир. Это и есть задача христианина и Церкви — трудиться над личным спасением и над изменением отношений между людьми, чтобы благодать Божия могла коснуться людей и преобразовать их в верных послушников Божией воли.
Господь милостивый да пребывает со всеми нами, с Отечеством нашим, которое проходит сегодня непростую часть своего исторического пути. Многие ополчишася на нас, говорим мы словами молитвы, чая принести непоправимый ущерб стране и народу, но верим: покуда будем сохранять веру в сердце, любовь к ближним, любовь к Отечеству своему, будем способны отражать и эти наветы вражии. Но для того чтобы было так, мы должны иметь не только сильную экономику, мощные Вооруженные силы (потому что речь идет и о необходимости силового противодействия), но в первую очередь мы должны быть сильными духом и, самое главное, сохранять православную веру. Сохраним — и Господь будет с нами, и все внешние напасти и скорби обойдут стороной. Обойдут и страну нашу, и каждого из нас — только очень важно веру хранить, Бога любить, друг к другу относиться с любовью и заботой, преобразовывать свою жизнь по закону Божиему. И тогда всё получится: и внешние опасности уйдут в небытие, да и наши внутренние проблемы, иногда больно касающиеся сердец и сознания людей, будут препобеждены силой Божественной благодати — в ответ на нашу веру, на нашу верность Господу, на наши молитвы.
Да помогает Господь всем нам идти именно таким путем. Идти навстречу Господу, идти навстречу будущему с упованием на Его милосердие и на Его любовь ко всем нам, к роду человеческому. Да хранит Господь землю нашу, страну нашу, Церковь нашу, народ наш, да и весь род человеческий от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча и от всякой иной скорби, способной омрачить и разрушить человеческие жизни.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/print/6091797.html]]> В ночь с 6 на 7 января 2024 года, в праздник Рождества Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл совершил в кафедральном соборном Храме Христа Спасителя в Москве череду рождественских богослужений ― великое повечерие, утреню и Божественную литургию святителя Василия Великого. По окончании Литургии Предстоятель Русской Православной Церкви обратился к верующим с Первосвятительским словом.
Всех вас, дорогие Преосвященные владыки, отцы, братья и сестры, сердечно поздравляю с великим мироспасительным праздником Рождества Христова — престольным праздником сего кафедрального собора!
Господь пришел в мир для того, чтобы спасти этот мир. А что же произошло, почему надо было мир спасать? Ведь он был прекрасен — что сейчас, что во времена Спасителя, что до Спасителя: прекрасная природа, красота мира… В чем же дело? Что требовало исцеления? Исцеления требовал человек, который привнес в этот мир страшную болезнь, называемую непослушанием Богу.
Господь предназначил и мир, и человека к развитию, совершенствованию, восхождению — такому, когда стирается грань между небесным и земным, временным и вечным. Но люди согрешили сознательно и разумно, они отвергли Божий план и были наказаны. И, наверное, не дожила бы до сегодняшнего дня человеческая цивилизация, но произошло нечто великое и спасительное: Бог по своей любви к миру воплощается, Его Сын становится Сыном Человеческим и Своими страданиями, кровью и смертью искупляет вину падшего человечества. В ответ на это искупление люди получают дивный дар Божественной благодати, то есть силы Божии, которые, сочетаясь с человеческими силами, способны совершать чудеса, преображая человеческую личность, а если множество людей желают этого преображения, — то и преображение человеческого общества. Правда, до этого еще очень и очень далеко, и неизвестно, сумеет ли род человеческий достигнуть такого совершенства. Но нам в Церкви, людям, верующим в Господа, принимающим Его великий искупительный дар, дана возможность лично пройти этот путь от греха до совершенства.
Совершенно очевидно, что человек не может быть совершенным, но Господь дает такие силы и такую благодать, которая исцеляет наше несовершенство, наши грехи и делает нас способными к тому, чтобы соединяться с Богом. И каждый из нас, причащаясь Святых Христовых Таин, соединяется с Телом и Кровью Спасителя, соединяется с Господом и получает великий дар Божественной благодати. Иначе говоря, мы имеем всё для дела спасения — Божию помощь, Божию благодать. Только одно остается — наше благое решение, произволение совершать дела, которые способны привести нас к Богу и спасению.
Вот это и есть самая главная цель жизни. Чаще всего люди ставят какие-то материальные цели, и это понятно, ведь и материальные цели имеют значение для жизни человека и для жизни общества. Но как плохо, когда материальные цели закрывают собой главную цель человеческой жизни — совершенствование личности настолько, чтобы человек был способен быть вместе с Богом! Нам с вами, людям верующим, дается такая возможность — через принятие Святых Христовых Таин, через молитву, через жизнь в Церкви. И дай Бог, чтобы каждый из нас, в меру своих сил, этой возможностью воспользовался; чтобы спасение, явленное во Христе Иисусе, нас с вами коснулось; чтобы перед нами были открыты врата вечности и чтобы на пути к этим вратам мы меняли себя к лучшему и старались изменить к лучшему окружающий нас мир. Это и есть задача христианина и Церкви — трудиться над личным спасением и над изменением отношений между людьми, чтобы благодать Божия могла коснуться людей и преобразовать их в верных послушников Божией воли.
Господь милостивый да пребывает со всеми нами, с Отечеством нашим, которое проходит сегодня непростую часть своего исторического пути. Многие ополчишася на нас, говорим мы словами молитвы, чая принести непоправимый ущерб стране и народу, но верим: покуда будем сохранять веру в сердце, любовь к ближним, любовь к Отечеству своему, будем способны отражать и эти наветы вражии. Но для того чтобы было так, мы должны иметь не только сильную экономику, мощные Вооруженные силы (потому что речь идет и о необходимости силового противодействия), но в первую очередь мы должны быть сильными духом и, самое главное, сохранять православную веру. Сохраним — и Господь будет с нами, и все внешние напасти и скорби обойдут стороной. Обойдут и страну нашу, и каждого из нас — только очень важно веру хранить, Бога любить, друг к другу относиться с любовью и заботой, преобразовывать свою жизнь по закону Божиему. И тогда всё получится: и внешние опасности уйдут в небытие, да и наши внутренние проблемы, иногда больно касающиеся сердец и сознания людей, будут препобеждены силой Божественной благодати — в ответ на нашу веру, на нашу верность Господу, на наши молитвы.
Да помогает Господь всем нам идти именно таким путем. Идти навстречу Господу, идти навстречу будущему с упованием на Его милосердие и на Его любовь ко всем нам, к роду человеческому. Да хранит Господь землю нашу, страну нашу, Церковь нашу, народ наш, да и весь род человеческий от глада, губительства, труса, потопа, огня, меча и от всякой иной скорби, способной омрачить и разрушить человеческие жизни.
Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси
http://www.patriarchia.ru/db/print/6091797.html ]]> alliance-media Sun, 07 Jan 2024 22:47:11 +0300